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《汉语成语》上篇:即 卷 卻 卿 刀 刁 切 刃 分
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〖文章分类:国学典籍 / 汉语成语〗〖阅读选项
【即小见大】 从小处或小事见到大道理。

【即事穷理】 谓根据事实深究它的道理。

【即物穷理】 程硃理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“ 理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

【即鹿无虞】 《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往 吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就於鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,即虚入于林木之中。”高亨注:“即鹿,犹言从鹿,逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事,徒劳无功。

【即景生情】 由眼前景象而触发某种情绪、感想。

【即温听厉】 《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其 言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

【卷土重来】 谓失败后重新恢复力量。

【卷甲束兵】 卷起铠甲,收起兵器。

【卷甲倍道】 卷起铠甲,急速前进。指急行军。语本《孙子·军事》:“是 故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”

【卷甲衔枚】 谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。

【卷甲韬戈】 卷起铠甲,收起武器。谓停止战斗。

【卷席而居】 极言生活之不安定,随时准备逃难。

【卷席而葬】 谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。

【卻之不恭】 《孟子·万章下》:“‘卻之卻之为不恭’,何哉?”谓拒绝 邀请或馈赠是对别人不恭敬。后多用为接受邀请或馈赠的客套话。

【卻老还童】 返老还童。

【卻行求前】 语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以 知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎卻行而求逮於前人也。”后因以“卻行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。

【卻金暮夜】 东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十 金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《後汉书·杨震传》。后因以“卻金暮夜”言为官清廉。

【卻病延年】 谓消除病痛,延长寿命。

【卿卿我我】 形容男女相爱,情意缠绵。

【刀山火海】 喻极险恶的境地。

【刀山剑树】 ①佛教语。地狱酷刑之一。②为古代酷刑。③喻极危险的境地。

【刀光血影】 形容血腥的杀戮。

【刀光剑影】 形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。

【刀俎馀生】 犹虎口余生。

【刀耕火耘】 犹刀耕火种。

【刀耕火种】 古代山地的耕种方法。亦泛指原始的耕种方法。

【刀耕火耨】 刀耕火种。

【刀枪剑戟】 泛指武器。

【刀头剑首】 极喻危险的境遇。

【刀头燕尾】 喻笔锋劲利。

【刀锯斧钺】 四者皆古代刑具。借指严刑。

【刀锯鼎镬】 四者皆古代刑具。借指酷刑。

【刁钻古怪】 ①狡诈。②古怪,怪僻。③机灵,乖巧。

【刁钻促狭】 亦作“刁钻促搯”。狡猾而好捉弄人。

【刁钻促搯】 见“刁钻促狭”。

【切瑳琢磨】 见“切磋琢磨”。

【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学 问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

【切近的当】 ①恰切得当。②谓意浅语实。

【切理会心】 犹切理厌心。

【切理厌心】 切合事理而令人心满意足。

【切理餍心】 见“切2理厌心”。

【切齿拊心】 咬牙捶胸。极端痛恨貌。

【切齿腐心】 见“切2齿拊心”。

【切肤之痛】 切身的痛苦。

【刃迎缕解】 形容通达流暢。

【分三别两】 同“分星擘两”。

【分工合作】 众人各司其职,共同从事工作。

【分久必合,合久必分】 谓人或事物变化无常,分合无定。

【分斤掰两】 亦作“分斤拨两”。亦作“分金掰两”。形容为人小气,过分 计较。

【分斤拨两】 见“分斤掰两”。

【分文不取】 亦作“分文未取”。亦作“分毫不取”。一分钱也不要。

【分文不直】 亦作“分文不值”。亦作“分毫不值”。形容毫无价值。

【分文不值】 见“分文不直”。

【分文未取】 见“分文不取”。

【分心挂腹】 形容十分挂念。

【分甘共苦】 亦作“分甘同苦”。分享幸福,同担艰苦。

【分甘同苦】 见“分甘共苦”。

【分而治之】 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然 后对其进行控制和统治。

【分形共气】 见“分形同气”。

【分形同气】 亦作“分形共气”。亦作“分形连气”。语出《吕氏春秋·精 通》:“父母之於子也,子之於父母也,一体而两分,同气而异息。”谓形体各别,气息相通。形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。

【分形连气】 见“分形同气”。

【分花拂柳】 见“分花约柳”。

【分花约柳】 亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。

【分别门户】 见“分门别户”。

【分我杯羹】 语出《史记·项羽本记》:“当此时,彭越数反梁地,绝楚粮 食,项王患之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:‘今不急下,吾烹太公。’汉王曰‘吾与项羽俱北面受命怀王,曰“约为兄弟”,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。’”桮,即“杯”。后谓从他人那里分享嫔Q 益为“分我杯羹”。

【分身减口】 见“分房减口”。

【分茅列土】 谓分封侯位和土地。

【分茅胙土】 分茅列土。

【分茅裂土】 分茅列土。

【分茅赐土】 亦作“分茅锡土”。分茅列土。

【分茅锡土】 见“分茅赐土”。

【分金掰两】 见“分斤掰两”。

【分朋引类】 分成派别,招引同类。

【分房减口】 亦作“分身减口”。旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计, 人口多者每使部分外出逃荒,谓分房减口或分身减口。

【分门别户】 亦作“分别门户”。喻分成不同的形式或派别。

【分门别类】 分成各种门类。

【分床同梦】 比喻虽所做之事不同,但打算一样。

【分星拨两】 犹言斤斤计较。

【分星劈两】 详细分说。

【分星擘两】 详细分说;清楚,明白。

【分秒必争】 形容抓紧时间,毫不放松。

【分香卖履】 东汉末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀 台,望吾西陵墓田。”又云:“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。

【分庭伉礼】 见“分庭抗礼”。

【分庭抗礼】 亦作“分庭伉礼”。①以平等之礼节相见。古代宾主相见时, 主人站在庭院的东边,客人站在西边,相对行礼,以示平等。②彼此地位相同或势力相等,可以抗衡。

【分条析理】 形容言谈有条有理,深刻精辟。

【分家析产】 见“分烟析产”。

【分宵达曙】 犹通宵达旦。

【分崩离析】 形容国家、集团或组织分裂瓦解。

【分进合击】 军队从几个方向前进,协同围击同一目标。

【分钗劈凤】 见“分钗断带”。

【分钗断带】 喻夫妻离异。

【分贫振穷】 分财物救助穷困的人。

【分毫不取】 见“分文不取”。

【分毫不值】 见“分文不直”。

【分毫不爽】 亦作“分毫无爽”。形容毫无差错。

【分毫析釐】 形容分析细致、深入。

【分毫无爽】 见“分毫不爽”。

【分章析句】 谓雕琢推敲文章。

【分情破爱】 谓对原所爱之人不忠,移情于新欢。

【分道扬镳】 亦作“分路扬镳”。①分道而行。②才力相当,各有千秋。③ 犹独树一帜,各行其是。

【分劳赴功】 分担劳苦,尽职建功。

【分丝析缕】 喻明察入微。

【分路扬镳】 见“分道扬镳”。

【分烟析生】 见“分烟析产”。

【分烟析产】 亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产, 各自过活。

【分鞋破镜】 唐孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈後主妹乐昌公 主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡,非久居人后者,屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己,即以告张,妻因此被张趕出。妻临行,脱绣鞋一只换程鞋一只,期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。

【分釐毫丝】 形容极细微。

文章作者:未知  更新日期:2007-11-10
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