[会员中心]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體] 
 文章·资料  电脑软件  手机软件  网站源码
电脑·手机·网络学习话题娱乐故事
文化·历史国学典籍法律法规
操作系统网络办公·文件音频视频图形图像
硬件·驱动程序行业学习编程游戏
安卓苹果鸿蒙
其他
ASPASP.NETJSPPHP
HTML·CSS·JavaScript
    本 站 搜 索
[选项]
    推 荐 文 章        More...
《颜氏家训》前言
　　前言 　　颜氏家训──人..
《百战奇法》序言 目录
　　序言 　　《百战奇法》是..
《孝经》评价
　　评价 　　《孝经》堪称一..
《孝经》导读
　　导读 　　《孝经》是一部..
《弟子规》详解
　　《弟子规》原名《训蒙文》，..
《孙子兵法》前言
　　前言 　　《孙子兵法》是..
    文 章 阅 读 排 行
《虎钤经》卷七
旗帜第六十九 旗帜者，军中之标..
《素女经》简介
　　简介 　　《素女经》中国..
《素问》逆调论篇第三十四
　　逆调论篇第三十四 　　黄..
《三十六计》第四套 混战计..
　　小敌困之①。剥，不利有攸往..
《房内记》断鬼交第廿五
　　断鬼交第廿五 　　《玉房..
《房内记》十动第九
　　十动第九 　　素女曰：“..
  文 章 信 息
《礼记》孔子过泰山侧——从镜子中照见人类的丑恶
〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 
〖文章分类：国学典籍 / 礼记〗〖阅读选项〗
　　孔子过泰山侧①　　——从镜子中照见人类的丑恶

　　【原文】

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之②。使子路问之曰(3)：“子之哭也，壹似重有忧者④。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎⑤，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“吾苛政⑥。”夫子曰：“小子识之焉⑦，苛政猛于虎也！”

　　【注释】

　　①.本节选自《植弓》下。②.式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。④.壹：的确，确实。⑤.舅：丈夫的父亲。⑥.苛：苛刻，暴虐。⑦.小子：长辈对晚辈的称呼。识(zhi)：同“志”，记住。

　　【译文】

　　孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”

　　【读解】

　　宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。

　　个人是无力反抗比野兽好要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。

　　黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓的不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓的魂不附体？
文章作者：孔子  更新日期：2011-01-02
〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗
·《礼记》战于郎——规则也有灵活用时 2011-01-02
·《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教 2011-01-02
·《礼记》齐大饥——做人不食嗟来之食 2011-01-02
·《礼记》晋献文之成室——以子之矛，陷子以盾 2011-01-02
·《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 2011-01-02
·《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 2011-01-02
·《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 2011-01-02
·《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 2011-01-02
·《礼记》大学始教——做官从上学开始 2011-01-02
·《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 2011-01-02
阅读说明
 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。
·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。
·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。
·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。
  当百网
  本站使用【啊估文章软件站】网站系统    〖网站管理员留言簿〗