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《房内记》目录
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《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
民俗占卜：占斧鸣法（仅供参..
　　占斧鸣法（以锅、鼎、水壶相..
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《孙子兵法》九地第十一 孙武 304 2010-12-28
　　九地第十一 　　孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深*撸岬兀晃业靡嗬*彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险..
《孙子兵法》火攻第十二 孙武 275 2010-12-28
　　火攻第十二 　　孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 　　行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力..
《孙子兵法》用间第十三 孙武 270 2010-12-28
　　用间第十三 　　孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象..
做人不能太“美国” 潭主 251 2019-08-03
一边高举“自由民主”的旗帜，以人类“自由的灯塔”自居；一边对它国发展指手划脚、横加干涉；一边说着平等，一边喊着“美国优先”，这就是如今的美国！ 从过去一年多中美之间的多轮经贸磋商，就可以清楚地看出来，中方始终以最大的诚意解决问题，反倒是美方，漫天要价、反复无常、极限施压，践行着什么叫“..
《罗织经》简介 唐·来俊臣 535 2021-05-21
《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名，陷害杀人的书。酷吏周兴临死之际看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。 该书被看做阴谋学的扛鼎之作。 作者简介 来俊臣（651～697），是唐朝武则..
《罗织经》阅人卷第一 唐·来俊臣 278 2021-05-21
阅人卷第一 【原文】人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。 【译文】人们的情感许多是做出来的，世间的习俗许多是虚假的怎么可以相信呢？孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”可耻的是他们心中藏..
《罗织经》事上卷第二 唐·来俊臣 155 2021-05-21
事上卷第二 【原文】为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。 【译文】上司的疑心重，下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致，祸事便由此产生了。 【原文】上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意..
《罗织经》治下卷第三 唐·来俊臣 159 2021-05-21
治下卷第三 【原文】甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。 【译文】自愿处于下属的人很少。上级对下级的管理如果没有计谋，不是下级抵触上级，就是下级夺取上级的权力。 【原文】上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏..
《罗织经》控权卷第四 唐·来俊臣 167 2021-05-21
控权卷第四 【原文】权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。 【译文】权力，是人们不可以缺少的。获取权力不容易，保住权力更加艰难；智慧欠缺的人不能得到，谋略不当的人最终却能带来祸患，这是关系生死的大事。 【原文】假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民有..
《罗织经》制敌卷第五 唐·来俊臣 159 2021-05-21
制敌卷第五 【原文】人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。此大害也，必绝之。 【译文】人都有敌人的。敌人，是与他有利害冲突，生死不能兼容的人。不能认清敌人就无法分辨朋友，不能制伏敌人就不能成就事业，这是最大的祸害，一定要根除它。 【原文】君子敌小人，亦..
《罗织经》固荣卷第六 唐·来俊臣 152 2021-05-21
固荣卷第六 【原文】荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。 【译文】显达和宠幸有开始的时候，能保持到最后的就很少了；吉利和凶险没有不变的，有智能的人才能减少祸事。显达和宠幸不是命里就有的，先有谋划后才有成；吉利和凶险是选择人的，谨慎小心才能消..
《罗织经》保身卷第七 唐·来俊臣 180 2021-05-21
保身卷第七 【原文】世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。 【译文】世间的道理，人们不伤害自己却遭到别人的伤害；做人的道理，别人不原谅自己而自己却能原谅。 【原文】君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。阳以赞人，置其难堪而..
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