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《商君书》更法第一
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《荀子》成相篇第二十五 荀子 234 2010-12-28
　　请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为..
《荀子》赋篇第二十六 荀子 205 2010-12-28
　　爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王？ 　　王曰：此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤..
《荀子》大略篇第二十七 荀子 219 2010-12-28
　　大略：－－ 　　君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。 　　天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 　　诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯 ，诸侯辇舆就马，礼也..
《荀子》宥坐篇第二十八 荀子 234 2010-12-28
　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪..
《荀子》子道篇第二十九 荀子 217 2010-12-28
　　入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以..
《荀子》法行篇第三十 荀子 222 2010-12-28
　　公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。 　　曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！诗曰：‘涓涓源水，不雝不塞。毂已破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息。’其..
《荀子》哀公篇第三十一 荀子 306 2010-12-28
　　鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问如何取之邪？”孔子对曰：“生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服；舍此而为非者，不亦鲜乎！”哀公曰：“然则夫章甫絇屦，绅带而搢笏者，此贤乎？”孔子对曰：“不必然，夫端衣玄裳，絻而乘路者，志不在于食荤；斩衰菅屦，杖而啜粥者，志不在于酒肉。生今之世，..
《荀子》尧问篇第三十二 荀子 326 2010-12-28
　　尧问于舜曰：“我欲致天下，为之奈何？”对曰：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！” 　　魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吴起进曰：“亦尝有以楚庄王之语，闻于左右者乎？”武侯曰：“楚庄王之语何..
《颜氏家训》目录 颜之推 433 2011-01-04
　　目录 　　一 序致篇 　　二 教子篇 　　三 兄弟篇 　　四 後娶篇 　　五 治家篇 　　六 风操篇 　　七 慕贤篇 　　八 勉学篇 　　九 文章篇 　　十 名实篇 　　十一 涉务篇 　　十二 省事篇 　　十三 止足篇 　　十四 诫兵篇 　　十五 养心篇 ..
《颜氏家训》序致篇 一 整齐门风提撕子孙 颜之推 626 2011-01-04
　　序致篇 　　一、整齐门风提撕子孙 　　【原文】 　　夫圣贤之书，教人诚孝[1]，慎言检迹[2]，立身扬名，亦已[3]备矣。魏、晋已来，所著诸子[4]，理重事复，递相模敩[5]，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[6]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其..
《颜氏家训》序致篇 二 仁爱威严导示深切 颜之推 388 2011-01-04
　　序致篇 　　二、仁爱威严导示深切 　　【原文】 　　吾家风教，素为整密。昔在龆龀[1]，便蒙诱诲；每从两兄[2]，晓夕温情[3]，规行矩步[4]，安辞定色，锵锵翼翼[5]，若朝严君[6]焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼[7]，家涂[8]离散，百口[9]索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有..
《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴孩一以贯之 颜之推 423 2011-01-04
　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以贯之 　　【原文】 　　上智不教而成，下愚虽教无益，中庸[1]之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮[2]。生子咳[3]，师保[4]固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶[5]纵不能尔，当及婴稚，识..
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