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《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏
颜之推
272
2011-01-04
风操篇 五二、儿生一期聚集致晏 【原文】 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表[1]聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已..
《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母
颜之推
311
2011-01-05
风操篇 五三、人有忧疾妄呼父母 【原文】 人有忧疾,则呼天地父母,自古而然。今世讳避,触途急切。而江东士庶,痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?《苍颉篇》有倄字,《训诂》云:“痛而也,音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反,今南人痛或呼之。此二..
《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤
颜之推
231
2011-01-05
风操篇 五四、一人受劾举家伸冤 【原文】 梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣[1]陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草[2]粗衣,蓬头垢面,周章[3]道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅[4],动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司[5]弹人..
《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣
颜之推
276
2011-01-05
风操篇 五五、父危子拘母病儿泣 【原文】 兵凶战危,非安全之道。古者,天子丧服以临师,将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔,苦在军阵,贬损自居,不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常为临深履薄之状焉。父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣而拜之,以求哀也。梁..
《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌
颜之推
340
2011-01-05
风操篇 五六、结拜兄弟志均义敌 【原文】 四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔[1]之后,命子拜伏,呼为丈人[2],申父友之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人,甚轻此节,行路相逢,便定昆季[3],望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。 ..
《颜氏家训》风操篇 五七 门不停宾以礼相待
颜之推
510
2011-01-05
风操篇 五七、门不停宾以礼相待 【原文】 昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐[1],以接白屋之士[2],一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反[3]之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺[4]无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎[5]裴之礼,号善为士大..
《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎交利于言行
颜之推
929
2011-01-05
慕贤篇 五八、君子慎交利于言行 【原文】 古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比[1]也。”言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[2],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎[3],熏..
《颜氏家训》慕贤篇 五九 贵耳贱目世人之弊
颜之推
384
2011-01-05
慕贤篇 五九、贵耳贱目世人之弊 【原文】 世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋[1],如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声[2],延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不..
《颜氏家训》慕贤篇 六○ 窃人之美古人所耻
颜之推
498
2011-01-05
慕贤篇 六○、窃人之美古人所耻 【原文】 用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑[1]辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。 【注释】 [1].刑辟(bi闭):刑法;刑律。 【译文】 ..
《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举
颜之推
378
2011-01-05
慕贤篇 六一、伯乐相马唯才是举 【原文】 梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府[1]轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3],祭酒问云:“君..
《颜氏家训》慕贤篇 六二 贤才所系国之存亡
颜之推
293
2011-01-05
慕贤篇 六二、贤才所系国之存亡 【原文】 侯景初入建业,台门[1]虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分[2]经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由[3],让于天下,市道小人,..
《颜氏家训》勉学篇 六三 不学无术一生愧辱
颜之推
290
2011-01-05
勉学篇 六三、不学无术一生愧辱 【原文】 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠[3]婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,..
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