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《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 颜之推 240 2011-01-05
  文章篇   一○○、文及地理必须恰当   【原文】   文章地理,必须惬当。梁简文《雁门太守行》乃云:“鹅军攻日逐[1],燕骑荡康居,大宛归善马,小月[2]送降书”肖子晖《陇头水》云:“天寒陇水急,散漫俱分泻,北注徂黄龙,东流会白马。”此亦明珠之[3],美玉之瑕,宜慎之。   【注释】 ..
《颜氏家训》文章篇 一○一 评价诗文见仁见智 颜之推 318 2011-01-05
  文章篇   一○一、评价诗文见仁见智   【原文】   王籍《入若耶溪》诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”江南以为文外断绝,物无异议。简文吟咏,不能忘之,孝元讽味,以为不可复得,至《怀旧志》载于《籍传》。范阳卢询祖,邺下才俊,乃言:“此不成语,何事不能?”魏收亦然其论。《诗》云:..
《颜氏家训》名实篇 一○二 名之与实如影随形 颜之推 331 2011-01-05
  名实篇   一○二、名之与实如影随形   【原文】   名之与实[1],犹形之与影[2]也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道[3]合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观..
《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙 颜之推 224 2011-01-05
  名实篇   一○三、言过其实弄巧成拙   【原文】   人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶[1]于崖岸,拱把之梁[2],每沉溺于川谷者,何哉?为其旁无馀地故也。君子之立己,抑亦如之。至诚之言,人未能信,至洁之行,物[3]或致疑,皆由言行声名,无馀地也。吾每为人所毁,常以此自责。若能开..
《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 262 2011-01-05
  名实篇   一○四、一伪既出百诚尽丧   【原文】   吾见世人,清名登而金贝[1]入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹[2]也。子贱云:“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,当于尔时..
《颜氏家训》名实篇 一○五 贪图虚名终露其情 颜之推 305 2011-01-05
  名实篇   一○五、贪图虚名终露其情   【原文】   珍玩,交诸名士,甘其饵[1]者,递共吹嘘。朝廷以为文华,亦尝出境聘[2]。东莱王韩晋明笃好文学,疑彼制作,多非机杼[3],遂设[4]讌言,面相讨试。竟日欢谐,辞人满席,属音赋韵,命笔为诗,彼造次[5]即成,了非向韵[6]。众客各自沉吟,遂无觉者..
《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继 颜之推 226 2011-01-05
  名实篇   一○六、沽名钓誉难以为继   【原文】   邺下有一少年,出为襄国令,颇为勉笃。公事经怀[1],每加抚恤,以求声誉。凡遣兵役,握手送离,或赍[2]梨枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦,情所不忍;道路饥渴,以此见思。”民庶称之,不容于口。及迁为泗州别驾,此费日广,不可常周,一有伪情..
《颜氏家训》名实篇 一○七 修善立名筑室树果 颜之推 255 2011-01-05
  名实篇   一○七、修善立名筑室树果   【原文】   或问曰:“夫神灭形消,遗声馀价,亦犹蝉壳蛇皮,兽[1]鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教[2]乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而..
《颜氏家训》涉务篇 一○八 恪尽职守造福于民 颜之推 343 2011-01-05
  涉务篇   一○八、恪尽职守造福于民   【原文】   士君子之处世,贵能有益于物[1]耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体[2],经纶博雅[3];二则文史之臣[4],取其著述宪章[5],不忘前古;三则军旅之臣[6],取其断绝有谋,强干习事;..
《颜氏家训》涉务篇 一○九 勤涉世务士之根本 颜之推 276 2011-01-05
  涉务篇   一○九、勤涉世务士之根本   【原文】   吾见世中文学之士,品藻[1]古今,若指诸掌[2],及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙[3]堂之下,不知有战陈[4]之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆[5]吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也,晋朝南渡[6],优借士族..
《颜氏家训》涉务篇 一一○ 生于忧患死于安乐 颜之推 368 2011-01-05
  涉务篇   一一○、生于忧患死于安乐   【原文】   梁世士大夫,皆尚褒衣博带献[1],大冠高履[2],出则车舆,入收扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王[3]所爱,给一果下马[4],常服御之,举朝以为放达[5]。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱[6],肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒..
《颜氏家训》省事篇 一一一 多为少善不如执一 颜之推 965 2011-01-05
  省事篇   一一一、多为少善不如执一   【原文】   铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患[1]。“至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指[2],有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一[3];鼠五能,不成伎术[4]。”近世有两人,郎悟士也,性..
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