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管理悖论:变革还是稳定?
1585
2006-11-09
满街都是管理书籍,却到处都有破产企业;满书店都是爱情教程,可满大街都是不幸婚史。管理和爱情一样,都清楚又都不清楚;都有道理又都没道理。所以,即使在目标确定、组织稳定、行为清晰的情况下,管理当中仍然存在许多悖论。 第一个悖论是变革与稳定。比如有人说,组织一定要变革、创新学习,另..
河洛文化与中国古代文明
2165
2006-11-09
河洛文化与中国古代文明 河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸,洛水、伊水及嵩山周围地区,包括颍水上游登封等地,大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区,概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉,北为黄河,西为秦岭与关..
关于河洛文化的四个问题
1568
2006-11-09
河洛文化是中华文化的源头。这些年,河洛文化的探讨和研究在海内外引起了广泛的关注,取得了许多可喜的成果。这里,我想就河洛文化研究中的四个问题谈一点看法。一、河洛文化的地位和作用 河洛地区是指黄河中游洛水流域(包括伊、洛、氵廛、涧诸河)这样一个地区。河洛文化是指产生在河洛地区的区域性文化..
帝王权威为何称作“九五之尊”
1637
2006-11-09
帝王权威为何称作“九五之尊” 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑,处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联,如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞,面阔九间,进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间,惟独太和..
龙图腾形成的其它说法
1859
2006-11-09
关于龙图腾的形成,还有几种说法。一、马。马长八尺为龙。二、蜥蝎、鳄鱼。唐兰、何新从文字学角度考证蜥蝎、鳄鱼为龙的原形。三、恐龙。王大有认为龙的原形是早已灭绝的恐龙。还有人认为,最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。胡昌健却认为龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢..
龙的起源——身世之谜
2305
2006-11-09
两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索,时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出: 那远古的初态,是谁传告下来? 天地还未成形,凭什么来考证? 日夜水分,一片黑暗。 有谁能分辨极限? 天气运动,克盈无形。 如何..
伏羲氏的迁移和龙图腾的形成
1830
2006-11-09
伏羲氏在天水发源,以蛇为图腾。古书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百五十年,传十五世。伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而后折向东南,最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化..
性开放,性福了谁!?
1672
2006-11-11
俺强烈反对性开放!有人说我是封建思想严重,性无能,懦夫! 非也,我是有爱心,为弱势群体说话!性开放强者(改革开放得到好处者)的游戏,是强者掠夺咱老百姓的财富后对咱老百姓家庭幸福的心怀鬼胎的另一种掠夺! 性开放后,老百姓就都好性福了!?算了吧!别做梦! 首先,性福是要本钱的,不..
有一种爱,不能称之为爱情
1386
2006-11-11
有一种爱,不能称之为爱情 有一个知己,相交甚深,但无缘成为眷侣,只是偶尔在电话里纠缠,说些不相干的事、不相干的人,心知肚明的感情,云淡风清。 有一个朋友,是亲密搭档,相互理解与信赖,而且惺惺相惜,业务与工作之余,心生赞叹,但无从表达。 有一个网友,只通过电话,但心有灵犀,语言..
我结婚时没穿婚纱
1622
2006-11-11
我一过了三十岁,却非常奇怪地渐渐地向传统靠拢、屈服,时常地,走在大街上,看到一对对在酒店门前举行婚礼的新人,就会停下脚步,看看那婚礼,看看那穿着婚纱的漂亮新娘,觉得那新娘真象从美丽的童话里走来似的,觉得每一个新娘都是那么漂亮。把这话说给一个女友,她笑着说:“哪一个新娘不是美丽的?” ..
我苦心经营的爱情
1285
2006-11-11
我26岁的时候,就想‘老不择夫’了,所以,当我家楼下的热心老阿姨把我介绍给他的时候,我看他没有什么反对意见,我就同意了,开始频繁地与他约会。当我一塌糊涂地爱上他,希望他把他的手臂揽住我的肩头时,他居然浑然不觉,毫无动作的意思。不知道他是真傻,还是装纯洁,装羞涩,我也为了给他留下清醇的规矩..
世间什么才是最珍贵的
1485
2006-11-11
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,..
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