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	《国语》卷九晋语三	左丘明	409	2011-01-01
	卷九晋语三　　惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。”既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰：“善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。” 　..

	《国语》卷八晋语二	左丘明	444	2011-01-01
	卷八晋语二　　反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰：“吾闻申生之谋愈深。日，吾固告君曰得众，众不利，焉能胜狄？今矜狄之善，其志益广。孤突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而强，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深谋。君若不图，难将至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。” ..

	《国语》卷七晋语一	左丘明	617	2011-01-01
	卷七晋语一　　武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“苟无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？..

	《国语》卷六齐语	左丘明	560	2011-01-01
	卷六齐语　　桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也，制礼义可法于四方，弗若也；执包鼓立于军门..

	《国语》卷五鲁语下	左丘明	516	2011-01-01
	卷五鲁语下　　叔孙穆子聘于晋，晋悼公飨之，乐及《鹿鸣》之三，而后拜乐三。晋侯使行人问焉，曰：“子以君命镇抚弊邑，不腆先君之礼，以辱从者，不腆之乐以节之。吾子舍其大而加礼于其细，敢问何礼也？” 　　对曰：“寡君使豹来继先君之好，君以诸侯之故，贶使臣以大礼。夫先乐金奏《肆夏》、《樊》..

	《国语》卷四鲁语上	左丘明	407	2011-01-01
	卷四鲁语上　　长勺之战，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牺牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。数以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，..

	《国语》卷三周语下	左丘明	572	2011-01-01
	卷三周语下　　柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高。晋卻锜见其语犯。卻犨见，其语迂。卻至见。其语伐。齐国佐见，其语尽。鲁成公见，言及晋难及卻犨之谮。　　单子曰：“君何患焉！晋将有乱，其君与三卻其当之乎！”鲁侯曰：“寡人惧不免于晋，今君曰‘将有乱’，敢问天道乎，抑人故也？”对曰：“吾..

	《国语》卷二周语中	左丘明	426	2011-01-01
	卷二周语中　　襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’周文公之诗曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东迁，晋、郑是依，子颓之乱..

	《国语》卷一周语上	左丘明	441	2011-01-01
	卷一　周语上　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则不震。是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。求我懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保..

	《中庸》简介	子思	781	2013-07-08
	中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。也指平庸、妥协、保守、不求上进及中等、平常、平庸的人。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 清俞樾..

	借给弟媳一套学区房，结果被霸占：千万别用善良去供养白眼狼！	桌子	292	2020-10-10
	1 如果，你帮助了别人，还被人反咬一口，你生不生气？搁在古代，这叫农夫与蛇，也叫东郭先生与狼，搁现代，这叫养了一头不知感恩的白眼狼。近日，《潇湘晨报》报道了这样一起事件，堪称现实版的农夫与蛇。李女士在婚前买了一套房子，带学区的。她结婚后，小叔子的女儿当时小升初，想上的学..

	《便宜十六策》综述	诸葛亮	380	2011-01-06
	《便宜十六策》综述　　这部分的十六篇文章，是诸葛亮治国思想的总汇，十分精彩。这些文章论述了理政、治军的方方面面，从君巨大计，直至明察秋毫；从君臣关系，任用人才，直至政治家的自我修养等等，均有详尽、生动、形象而精辟的论述，是一部珍贵的治国参考资料，作为现代领导学的参考，也有巨大价值..

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