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《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 264 2011-01-09
  经脉别论篇第二十一   黄帝曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?   岐伯曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺;有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾;有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心;度水跌仆,喘出于肾与骨。当是之时,勇者气行则已;怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人..
《素问》三部九候论篇第二十 黄帝 201 2011-01-09
  三部九候论篇第二十   黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光,星辰历纪,下副四时五行,贵践更互,冬阴夏阳,以人应之奈何?愿闻其方。   岐伯曰:妙乎哉问也!此天地之至数。   黄帝..
《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 215 2011-01-09
  玉机真藏论篇第十九   黄帝曰:春脉如弦,何如而弦?   岐伯曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。   黄帝曰:何如而反?   岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。   黄帝曰:春脉太过..
《素问》平人气象论篇第十八 黄帝 208 2011-01-09
  平人气象论篇第十八   黄帝曰:平人何如?   岐伯曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温;尺不热脉滑曰病风;脉涩曰痹..
《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 209 2011-01-09
  脉要精微论篇第十七   黄帝曰:诊法何如?   岐伯曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静,而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰。以此参伍,决死生之分。夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进..
《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 217 2011-01-09
  诊要经终论篇第十六   黄帝曰:诊要如何?   岐伯曰:正月、二月,天气始方,地气始发,人气在肝;三月、四月,天气正方,地气定发,人气在脾;五月、六月,天气盛,地气高,人气在头;七月、八月,阴气始杀,人气在肺;九月、十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心;十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。故..
《素问》玉版论要篇第十五 黄帝 239 2011-01-09
  玉版论要篇第十五   黄帝曰:余闻揆奇恒,所指不同,用之奈何?   岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,著之玉版,命曰合玉机。容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主治,十日已;..
《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 211 2011-01-09
  汤液醪醴论篇第十四   黄帝曰:为五谷汤液及醪醴,奈何?   岐伯曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。   黄帝曰:何以然?   岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完;伐取得时,故能至坚也。   黄帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用,何也?   岐伯曰:自古圣人之作汤..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 233 2011-01-09
  移精变气论篇第十三   黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?   岐伯曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当..
《素问》异法方宜论篇第十二 黄帝 294 2011-01-09
  异法方宜论篇第十二   黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?   岐伯曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。西方者,金玉之域,..
《素问》五藏别论篇第十一 黄帝 332 2011-01-09
  五藏别论篇第十一   黄帝曰:余闻方土,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。   岐伯曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象..
《素问》五藏生成篇第十 黄帝 287 2011-01-09
  五藏生成篇第十   心之和脉也,其荣色也,其主肾也,肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也,肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘,则骨痛而发..
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