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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐 颜之推 348 2011-01-04 　　风操篇 　　五○、父母丧亡忌日不乐 　　【原文】 　　魏世王修母以社日[1]亡；来岁社日，修感念哀甚，邻里闻之，为之罢社。今二亲丧亡，偶值伏腊分至[2]之节，及月小晦后，忌之外，所经此日，犹应感慕[3]，异于余辰，不预饮宴、闻声乐及行游也。 　　【注释】 　　[1].社日：祭祀社神之日。 .. 《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 颜之推 350 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七二、文人好事改隈为緭 　　【原文】 　　又问：“《东宫旧事》：‘六色罽緭’[1]，是何等物？当作何音？”答曰：“案：《说文》云：“莙，牛藻也，读若威[2]，’《音隐》[3]：‘坞瑰反。’即陆机所谓‘聚藻，叶如蓬’者也[4]。又郭璞注《三苍》亦云：‘蕴，藻之类也，细叶蓬茸生[5]。’.. 《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专 颜之推 353 2011-01-05 　　文章篇 　　八八、文人大患不得自专 　　【原文】 　　不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家[1].有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专.. 《颜氏家训》治家篇 二五 取之有道花之有度 颜之推 354 2011-01-04 　　治家篇 　　二五、取之有道花之有度 　　【原文】 　　裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军[1]，贪积已甚，家童八百，誓满一寸；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼，后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋.. 《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花 颜之推 354 2011-01-05 　　文章篇 　　八九、善于辞令锦上添花 　　【原文】 　　齐世有席毗者，清干之士，官至行台尚书，嗤鄙文学，嘲刘逖云：“君辈辞藻，譬若荣华[1]，须臾之玩，非宏才也；岂比吾徒千丈松树，常有风霜，不可凋悴矣！”刘应之曰：“既有寒木，又发春华，保如也？”席笑曰：“可哉！” 　　【注释】 　　[1].. 《颜氏家训》音辞篇 一八○ 疑团顿释笑服而退 颜之推 354 2011-01-05 　　音辞篇 　　一八○、疑团顿释笑服而退 　　【原文】 　　河间邢芳语吾云：“《贾谊传》云[1]：‘日中必熭[2]。’注：‘熭，暴也[3]。’曾见人解云：‘此是暴疾之意，正言日中不须臾，卒然便昊耳[4]。’此释为当乎？”吾谓邢曰：“此语本出太公《六韬》[5]，案字书，古者纍晒字原櫐疾字相似[6]，唯下.. 《颜氏家训》止足篇 一一九 不知纪极必致败累 颜之推 355 2011-01-05 　　止足篇 　　一一九、不知纪极必致败累 　　【原文】 　　天地鬼神之道[1]，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣[2]以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，已身之外，而欲穷骄泰邪？周穆王[3]、秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极[4]，犹自败累，况十庶乎？常以二十口家，奴.. 《颜氏家训》归心篇 一二八 凡人之信唯耳与目 颜之推 356 2011-01-05 　　归心篇 　　一二八、凡人之信唯耳与目 　　【原文】 　　凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。儒家说天，自有数义：或浑或盖[1]，乍宣乍安。斗极[2]所周，管维[3]所属，若所亲见，不容不同；若所测量，宁足依据？何故信凡人之臆说，迷大圣[4]之妙旨，而欲必无恒[5]沙世界、微尘数劫也[6]？而邹衍.. 《颜氏家训》杂艺篇 颜之推 356 2011-01-05 　　杂艺篇 　　【原文】 　　真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也”承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。 　.. 《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守 颜之推 357 2011-01-05 　　文章篇 　　八五、标新立异莫忘操守 　　【原文】 　　夫文章者，原出《五经》：诏命[1]成檄，生于《书》者也；序述论议[2]，生于《易》者也；歌咏赋颂[3]，生于《诗》者也；祭祀哀诔[4]，生于《礼》者也；书奏[5]箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓[6]诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多.. 《颜氏家训》省事篇 一一六 腹不可热肠不可冷 颜之推 358 2011-01-05 　　省事篇 　　一一六、腹不可热肠不可冷 　　【原文】 　　王子晋云：“佐饔[1]得尝，佐斗得伤。”此言为善则预，为恶则去，不欲党[2]人非义之事也。凡损于物[3]，皆无与焉。然而穷鸟入怀，仁人所悯；况死士归我，当弃之乎？伍员[4]之托渔舟，季布[5]之入广柳，孔融之藏张俭，孙嵩之匿赵岐，前代之所贵.. 《颜氏家训》后娶篇 一七 父母再婚子女反目 颜之推 360 2011-01-04 　　后娶篇 　　一七、父母再婚子女反目 　　【原文】 　　凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沈惑[1]之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之；前妻之子，每居已生之上，宦学[2]婚嫁，莫不为防焉，故虐之。异姓[3]宠则父母.. 第一页 上一页 下一页 最末页  6 7 8 9 10 11 12 13 14 当前文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：10/16，转到：

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