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	我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便..

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	人生有三大错觉，越早认清越好	北阁小窗	173	2019-06-21
	罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后依然热爱生活。” 除了生活的真相，我们还需要认清人生的一些错觉。认清才能放下，放下才能轻盈。人生有三大错觉，越早认清越好。 1 第一个错觉，认识的人越多越好。有人说：“朋友多了好开路。”于是大家都忙着认识更多的人，拓展..

	《老子》第十九章绝圣弃智	老子	174	2010-12-28
	绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

	《三略》卷上上略		174	2010-12-31
	卷上　　上略　　夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡①不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。　　《军谶》②曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼③也。弱者，人之所助；强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，..

	《六韬》卷五豹韬鸟云山兵		174	2010-12-31
	卷五　　豹韬　　鸟云山兵　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇高山盘石，其上亭亭，无有草木，四面受敌。吾三军恐惧，士卒迷惑。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何？” 　　太公曰：“凡三军，处山之高，则为敌所栖；处山之下，则为敌所囚。既已被山而处，必为鸟云之陈。鸟云之陈，阴阳皆备..

	《洗冤集录》卷之五三十四跌死	宋·宋慈	174	2011-01-02
	卷之五　　三十四、跌死　　【原文】　　凡从树及屋临高跌死者，看枝柯挂掰所在并屋高低、失脚处踪迹，或土痕高下及要害处，须有抵隐或物擦磕痕瘢。若内损致命痕者，口、眼、耳、鼻内定有血出。若伤重分明，更当子细验之，仍量扑落处高低丈尺。　　【白话文】　　凡从树上和屋上..

	难过的时候，抱抱自己	云淡风轻	174	2021-05-24
	1 今年的生日，我是在牙痛中度过的。牙神经牵扯着半边头一起痛，到晚上愈加严重。为了不让年迈的父母担心，我只能硬撑着，像每年过生日一样，中午给他们包水饺，晚上再做几个他们喜欢的菜。第二天，我迫不及待地去见牙科医生。本以为痛苦即将缓解，可因为个人身体原因，要等几天才能处理。想到还要几个..

	《老子》第十七章太上，不知有之	老子	175	2010-12-28
	太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

	《六韬》卷一文韬举贤		175	2010-12-31
	卷一　　文韬　　举贤　　文王问太公曰：“君务举贤，而不能获其功，世乱愈甚，以至危亡者，何也？” 　　太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 　　文王曰：“其失安在？” 　　太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 　　文王曰：“何如？” 　..

	《六韬》卷四虎韬临境		175	2010-12-31
	卷四　　虎韬　　临境　　武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举①.。我欲往而袭之，彼亦可来。为之奈何？” 　　太公曰：“兵分三处。令我前军，深沟增垒而无出，列旌旗，击鼙鼓，完为守备。令我后军，多积粮食，无使敌人知我意。发我锐士，潜袭其中，击其..

	《尉缭子》卷五兵教下第二十二	尉缭	175	2010-12-31
	卷五　　兵教下第二十二　　臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下。有十二焉：一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也；五曰分限，谓左右相禁，前后相待，垣车为固，以逆以止..

	古训：话和明白人说，事与踏实人做，情同厚道人谈	儒风君	175	2019-05-11
	1话和明白人说有一天，孔子的一个学生和一个客人就一年四季还是三季争吵不休。孔子的学生说是四季，来人非说是三季。俩人打赌，如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。他们找到孔子，孔子看了来人一眼，对二人说，一年只有三季。学生无奈之下给客人磕了三个..

	改变一个人，有时候一句话就够了	明心君	175	2020-09-19
	1 说话容易，会说很难。语言是一把双刃剑，如果口无遮拦，容易伤人又伤己。古人有云：“与人善言，暖于布帛，伤人之言，深于矛戟。”温和地与人沟通，常给人一种比穿上布帛还温暖的感觉；但如果恶语伤人，那可比长矛利戟刺人的伤害还要严重。不知分寸的指责会打击一个人的自信，而真诚的鼓励和安慰则能促..

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