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	《尉缭子》卷三分塞令第十五	尉缭	189	2010-12-31
	卷三　　分塞令第十五　　中军、左、右、前、后军，皆有（地分）［分地］，方之以行垣，而无通其交往。将有分地，帅有分地，伯有分地，皆营其沟域，而明其塞令。使非百人无得通。非其百人而入者，伯诛之；伯不诛，与之同罪。　　军中纵横之道，百有二十步而立一府柱，量人与地，柱道相望，禁行清道。非..

	《素问》经络论篇第五十七	黄帝	189	2011-01-09
	经络论篇第五十七　　黄帝曰：夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？　　岐伯曰：经有常色，而络无常变也。　　黄帝曰：经之常色何如？　　岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。　　黄帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？　　岐伯曰：阴络之..

	能扛事的人，遇到大事都这样处理		189	2019-08-17
	人这一生，无论是谁，总会遇到大大小小的坎，或多或少要承担一些压力，只是有的人遇到事情，一咬牙，含着泪就扛过去了，有的人却被压垮了。这世间从不缺让你的世界天翻地覆的事情，重要的是你能不能扛得住。作家余华说：中国年轻一辈人里面，有很多优秀者，但很少有能抗得了事儿的人。什么叫能扛事儿..

	把日子过好，比什么都重要	李思圆	189	2021-05-04
	1 这几年，我发现自己有一个很大的变化，就是越来越懂得健康的重要性。工作再忙，也要抽空吃饭；事情再多，也不会熬到深夜；遇到再大的难和坎，也不会过度地去担心和焦虑。其实，还是会有不好的情绪和一些不够好的状态。但每当这时，我都会告诉自己：无论遇到任何事都不能亏了身体，因为不善待自己，就没..

	《老子》第二十九章将欲取天下而为之	老子	190	2010-12-28
	将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。　　是以圣人去甚，去奢，去泰。

	《老子》第六十三章为无为	老子	190	2010-12-28
	为无为，事无事，味无味。　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

	《六韬》卷四虎韬军用		190	2010-12-31
	卷四　　虎韬　　军用　　武王问太公曰：“王者举兵，三军器用，攻守之具，科品①.众寡，岂有法乎？” 　　太公曰：“大哉！王之问也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。” 　　武王曰：“愿闻之。” 　　太公曰：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武冲大扶胥②.三十六乘，材士③.强..

	《中华人民共和国电力法》第一章总则	全国人大	191	2010-12-27
	第一章总则　　第一条为了保障和促进电力事业的发展，维护电力投资者、经营者和使用者的合法权益，保障电力安全运行，制定本法　　第二条本法适用于中华人民共和国境内的电力建设、生产、供应和使用活动。　　第三条电力事业应当适应国民经济和社会发展的需要，适当超前发展。国家..

	《老子》第五十六章知者不言	老子	191	2010-12-28
	知者不言，言者不知。　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

	《三略》前言		191	2010-12-31
	前言　　《三略》，又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。旧题黄石公撰，传与汉初张良得以问世（据《史记·留侯世家》记载，黄石公传与张良的书为《太公兵法》，而非《三略》）。据当今学者考证，《三略》成书于西汉末年，其真实作者已不可考。　　《三..

	《六韬》卷五豹韬敌武		191	2010-12-31
	卷五　　豹韬　　敌武　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，猝遇敌人，甚众且武，武车骁骑绕我左右，吾三军皆震，走不可止。为之奈何？” 　　太公曰：“如此者，谓之败兵。善者以胜，不善者以亡。” 　　武王曰：“用之奈何？” 　　太公曰：“伏我材士强弩，武车骁骑为之左右，常去前..

	《尉缭子》卷三伍制令第十四	尉缭	191	2010-12-31
	卷三　　伍制令第十四　　军中之制，五人为伍，伍相保也；十人为什，什相保也；五十为属，属相保也；百人为闾，闾相保也。伍有干令犯禁者，揭之，免于罪；知而弗揭，全伍有诛。什有干令犯禁者，揭之，免于罪；知而弗揭，全什有诛。属有干令犯禁者，揭之，免于罪；知而弗揭，全属有诛。闾有干令犯禁者，揭之，免..

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