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《房内记》目录
　　目录 　　至理第一 　..
民间秘方/土方--外科(仅供..
　　民间秘方/土方，里面的方子都..
《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
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人生若只如初见 春暖花开 197 2013-07-01
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”初见，惊艳，蓦然回首，曾经沧海，早已是换了人间。当纳兰性德写这首诗的时候，他心里堆积了多少感慨啊？我无从知晓，只是想人生和红尘中的一切情感大抵如此吧？ 　　漫漫红尘路，每个人在人生旅程都经历着匆匆相遇。初见时，一..
《老子》第四十章 反者道之动 老子 198 2010-12-28
　　反者道之动；弱者道之用。 　　天下万物生于有，有生于无。
《老子》第六十七章 天下皆谓我道大 老子 198 2010-12-28
　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
见不得身边的人好，是最大的愚蠢 儒风君 198 2019-08-18
绿叶希望花朵枯萎，却不知花落之后是叶的凋零。 黑夜希望白昼逝去，却不知昼尽之后是新的轮序。 万物相连，众生相依，冥冥之中，皆是天意。 人最大的愚蠢，不是自身存在的不足，而是内心对他人的恶意。 1 不盼别人好，是一种病 有人说，人性最大的恶，就是见不得别人好。 你辛辛苦苦工作..
《商君书》立本第十一 商鞅 199 2010-12-21
　　立本第十一 　　凡用兵，胜有三等，若兵未起则错法，错法而俗成，而用具。此三者必行于境内，而后兵可出也。行三者有二势：一曰辅法而法行，二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺，恃其备饰者谓之巧，恃誉目者谓之诈。此三者，恃一，因其兵可禽也。故曰：强者必刚斗其意，斗则力尽，力尽则备，是故无敌于海内..
《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 颜之推 199 2011-01-05
　　音辞篇 　　一五三、索求古籍虑状同源 　　【原文】 　　张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候[1]，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子..
《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 199 2011-01-05
　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：..
《素问》刺热篇第三十二 黄帝 199 2011-01-09
　　刺热篇第三十二 　　肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言乃惊，胁满痛，手足躁，不得安卧；庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则头痛员员，脉引冲头也。 　　心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗；壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少阴..
《素问》五运行大论篇第六十七 黄帝 199 2011-01-09
　　五运行大论篇第六十七 　　黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戌癸。子午之上，少阴主之；丑未..
舍与得 199 2017-09-25
当你紧握双手，里面什么也没有； 当你打开双手，世界就在你手中。 懂得放弃，才能在有限的生命里 活得充实，饱满、丰盛! 舍得舍得，有舍就有得； 得失得失，有得就有失。 人世间就是这么奇妙， 你又何须苦苦追寻一个目标？ 放得下，才能走得远！ 有所放弃，才能有所追求。 什么也不愿放弃的人， 反而..
《老子》第四十七章 不出户，知天下 老子 200 2010-12-28
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
《韩非子》饰邪第十九 韩非 200 2010-12-28
　　凿龟数筴，兆曰“大吉“，而以攻燕者，赵也。凿龟数筴，兆曰“大吉“， 而以攻赵者，燕也。剧辛之事燕，无功而社稷危；邹衍之事燕，无功而国道绝。 赵代先得意于燕，后得意于齐，国乱节高。自以为与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺 也。赵又尝凿龟数筴而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰“大吉“。始攻大梁而秦出 上党矣，..
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