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《房内记》目录
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　　民间秘方/土方，里面的方子都..
《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
民俗占卜：占斧鸣法（仅供参..
　　占斧鸣法（以锅、鼎、水壶相..
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《洗冤集录》卷之五 三十六 外物压塞口鼻死 宋·宋慈 208 2011-01-02
　　卷之五 　　三十六、外物压塞口鼻死 　　【原文】 　　凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死，则腹干胀。 　　若被人以外物压塞口鼻，出气不得后命绝死者，眼开睛突，口、鼻内流出清血水，满面血荫赤黑色，粪门突出及便溺污坏衣服。 　　【白话文】 　　凡被塌压死的，两眼脱出，舌也出，两手..
《洗冤集录》卷之五 四十八 死后虫鼠犬伤 宋·宋慈 208 2011-01-02
　　卷之五 　　四十八、死后虫鼠犬伤 　　【原文】 　　凡人死后被虫鼠伤，即皮破无血，破处周回有虫鼠啮痕踪迹，有皮肉不齐去处。若狗咬则痕迹粗大。 　　【白话文】 　　凡人死后被虫鼠伤的，即皮破无血，破处周围有虫鼠啃咬的痕迹，有皮肉不整齐的去处。如果是狗咬的，则齿痕粗大。
《素问》气厥论篇第三十七 黄帝 208 2011-01-09
　　气厥论篇第三十七 　　黄帝曰：五藏六府，寒热相移者何？ 　　岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气。脾移寒于肝，痈肿，筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消；肺消者，饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水；涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。脾移热于肝，则为惊衄。肝..
《素问》长刺节论篇第五十五 黄帝 208 2011-01-09
　　长刺节论篇第五十五 　　刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一傍四处，治寒热。深专者刺大藏，迫藏刺背，背俞也，刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者，刺腐上，视痈小大深浅刺。刺大者多血，小者深之，必端内针为故止..
短文四篇：接儿子，吵架，喜欢和你在一起，暗恋 208 2019-01-05
接儿子 男人刚从工地上下班，就急匆匆地赶到学校去接儿子。 回家之后，儿子就向妈妈抱怨，说道：“妈，你下次让我爸接我，能不能讓他换身干净的衣服？我那么多同学都看着呢，他穿那个样子，多丢人呀！” 男人听到这话，笑了笑扭头去里屋了。 女人一巴掌抽在儿子的脸上，说：“如果不是为..
男人心宽有财气，女人心善有福气！ 208 2019-06-21
心宽一寸，路宽一丈；心善一毫，福增一抱。 心宽，世界就小；路宽，财气就大。心善，以德为念；有德，福气自多。 财气就像井下暗流，心宽就是源头活水。福气就像夏日芬芳，心善则是肥沃土壤。 1、男人心宽有财气 男女之间由于心理、生理上存在很多不同，二者承担的社会责任与社会角色自然也不同..
《婚姻登记条例》第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证 209 2010-12-21
　　第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证 　　第十五条 婚姻登记机关应当建立婚姻登记档案。婚姻登记档案应当长期保管。具体管理办法由国务院民政部门会同国家档案管理部门规定。 　　第十六条 婚姻登记机关收到人民法院宣告婚姻无效或者撤销婚姻的判决书副本后，应当将该判决书副本收入当事人的婚..
《中华人民共和国刑法》修正案（五） 全国人大 209 2010-12-27
　　（2005年2月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过） 　　中华人民共和国主席令第三十二号 　　《中华人民共和国刑法修正案（五）》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议于2005年2月28日通过，现予公布，自公布之日起施行。 中华人民共和国主席 ..
《荀子》王霸篇第十一 荀子 209 2010-12-28
　　国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必将道也。 　　故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。－－三者明主之所谨..
《韩非子》和氏第十三 韩非 209 2010-12-28
　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。“王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。“王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰..
《韩非子》外储说右上第三十四 韩非 209 2010-12-28
　　君所以治臣者有三： 　　△经一 　　势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：“善持势者，蚤绝其奸萌。“故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故..
《六韬》卷一 文韬 盈虚 209 2010-12-31
　　卷一 　　文韬 　　盈虚 　　文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？” 　　太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。” 　　文王曰：“古之圣贤，可得闻乎？” 　　太公曰：“昔者帝尧之王天..
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