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《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
民俗占卜：占斧鸣法（仅供参..
　　占斧鸣法（以锅、鼎、水壶相..
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《中华人民共和国人口与计划生育法》第七章 附则 全国人大 214 2010-12-27
　　第七章 附则 　　第四十五条 流动人口计划生育工作的具体管理办法、计划生育技术服务的具体管理办法和社会抚养费的征收管理办法，由国务院制定。 　　第四十六条 中国人民解放军执行本法的具体办法，由中央军事委员会依据本法制定。 　　第四十七条 本法自２００２年９月１日起施行。
《中华人民共和国专利法》第二章 授予专利权的条件 全国人大 214 2010-12-27
　　第二章 授予专利权的条件 　　第二十二条 授予专利权的发明和实用新型，应当具备新颖性、创造性和实用性。 　　新颖性，是指在申请日以前没有同样的发明或者实用新型在国内外出版物上公开发表过、在国内公开使用过或者以其他方式为公众所知，也没有同样的发明或者实用新型由他人向国务院专利行..
《中华人民共和国文物保护法》目录 全国人大 214 2010-12-27
　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 文物保护单位 　　第三章 考古发掘 　　第四章 馆藏文物 　　第五章 私人收藏文物 　　第六章 文物出境 　　第七章 奖励与惩罚 　　第八章 附则
《荀子》君道篇第十二 荀子 214 2010-12-28
　　有乱君，无乱国；有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者、治之端也；君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博临事必乱。故明..
《荀子》解蔽篇第二十一 荀子 214 2010-12-28
　　凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨也。私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治虽走，而是己不辍也。岂..
《韩非子》二柄第七 韩非 214 2010-12-28
　　明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；今人主非使赏罚之威利出于已也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣..
《韩非子》说难第十二 韩非 214 2010-12-28
　　凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。 　　所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说..
《六韬》卷一 文韬 明传 214 2010-12-31
　　卷一 　　文韬 　　明传 　　文王寝疾，召太公望，太子发在侧。曰：“呜呼！天将弃予。周之社稷，将以属汝。今予欲师至道①之言，以明传之子孙。” 　　太公曰：“王何所问？” 　　文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？” 　　太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之..
《洗冤集录》卷之五 四十九 发冢 宋·宋慈 214 2011-01-02
　　卷之五 　　四十九、发冢 　　【原文】 　　验是甚向坟、围长阔多少？被贼人开锄，坟上狼藉，锹锄开深尺寸？见板或开棺见尸？勒所报人具出死人元装着衣服物色，有甚不见被贼人偷去？ 　　【白话文】 　　检验被掘冢是什么山向，坟围的长阔多少，被贼人开掘，坟土狼藉，开掘深多少尺寸，见棺板..
《棋经》权舆篇第三 张拟 214 2011-01-04
　　权舆篇第三 　　权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”
《孙膑兵法》下编 略甲 孙膑 214 2011-01-11
　　下编 　　略甲 　　略甲之法，敌之人方阵□□无…… 　　……欲击之，其势不可，夫若此者，下之…… 　　……以国章，欲单（战）若狂，夫若此者，少陈（阵）…… 　　……反，夫若此者，少阵…… 　　……反，夫若此者，以众卒从之，篡（选）卒因之，必将…… 　　……篡（选）卒因之，必…… ..
《孙膑兵法》下编 将德 孙膑 214 2011-01-11
　　下编 　　『（将德）』 　　……（视之若）赤子，爱之若狡童，敬之若严师，用之若土盖（芥），将军…… 　　……不失，将军之知（智）也。不陉（轻）寡，不劫於敌，慎终若始，将军之…… 　　……｛将能｝而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军…… 　　……将不两生，军不两存，将军之…… 　　……..
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