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《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
民俗占卜：占斧鸣法（仅供参..
　　占斧鸣法（以锅、鼎、水壶相..
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《颜氏家训》归心篇 一二九 人力神奇神力通天 颜之推 225 2011-01-05
　　归心篇 　　一二九、人力神奇神力通天 　　【原文】 　　世有祝[1]师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。人力所为，尚能如此；何况神通感应，不可思量，千时宝幢[2]，百由旬[3]座，化成净土[4]，踊出妙塔乎？ 　　【注释】 　　[1].祝：男巫。 　　[2].宝幢：佛寺中悬挂的..
《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 225 2011-01-05
　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷..
《将苑》假权 诸葛亮 225 2011-01-06
　　假权 　　【原文】 　　夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄①之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。故孙武曰：“将之出，君命有所不受。”亚夫曰..
《孙膑兵法》下编 客主人分 孙膑 225 2011-01-11
　　下编 　　客主人分 　　兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客负（倍）主人半，然可敌也。负……（主人者，先）定者也；客者，後定者也。主人按地抚势以胥；夫客犯益（隘）逾险而至。夫犯益（隘）（逾险）……退敢物（刎）颈，进不敢距（拒）敌者，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民｛自进，势不..
《竹书纪年》殷纪 225 2022-05-27
殷纪 ［一］《纪年》曰：汤有七名而九征。《太平御览》卷八三皇王部 案：《御览》影宋刻及鲍刻本皆作‘七名’，《存真》、《辑校》同，《订补》改作‘七命’，无说。 汤有‘七名’，古有此说，《金 楼子·兴王篇》云：‘（成汤）凡有七号：一名姓生， 二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲 ，七云..
《中华人民共和国刑法》修正案（二） 全国人大 226 2010-12-27
　　（2001年8月31日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十三次会议通过） 　　为了惩治毁林开垦和乱占滥用林地的犯罪，切实保护森林资源，将刑法第三百四十二条修改为： 　　“违反土地管理法规，非法占用耕地、林地等农用地，改变被占用土地用途，数量较大，造成耕地、林地等农用地大量毁坏的，处五..
《中华人民共和国刑法》修正案（三） 全国人大 226 2010-12-27
　　中华人民共和国主席令（第六十四号） 　　《中华人民共和国刑法修正案（三）》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议于2001年12月29日通过，现予公布，自公布之日起施行。 中华人民共和国主席 江泽民 　　为了惩治恐怖活动犯罪，保障国家和人民生命、财产安全，维..
《中华人民共和国专利法》第六章 专利实施的强制许可 全国人大 226 2010-12-27
　　第六章 专利实施的强制许可 　　第四十八条 具备实施条件的单位以合理的条件请求发明或者实用新型专利权人许可实施其专利，而未能在合理长的时间内获得这种许可时，国务院专利行政部门根据该单位的申请，可以给予实施该发明专利或者实用新型专利的强制许可。 　　第四十九条 在国家出现紧急状..
《中国互联网络域名管理办法》第六章 附则 全国人大 226 2010-12-28
　　第六章 附则 　　第四十四条 在本办法施行前已经开展互联网域名注册服务的域名注册管理机构和域名注册服务机构，应当自本办法施行之日起六十日内，到信息产业部办理登记手续。 　　第四十五条 本办法自2004年12月20日起施行。2002年8月1日公布的《中国互联网络域名管理办法》（信息产业部令第2..
《荀子》仲尼篇第七 荀子 226 2010-12-28
　　仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汏，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。－－其事行也若是其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉！ 　　若是而不亡，乃霸，何也？曰：于乎！..
《韩非子》解老第二十 韩非 226 2010-12-28
　　德者，内也。得者，外也。“上德不德“，言其神不淫于外也。神不淫于外， 则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安， 以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固， 则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则有德。故曰：“上德不德，是以有德。” ..
《尉缭子》卷三 治本第十一 尉缭 226 2010-12-31
　　卷三 　　治本第十一 　　凡治人者何？曰：非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形。故充腹有粒，盖形有缕。 　　夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有积蓄。夫无雕文刻镂之事，女无绣饰纂组之作。木器液，金器腥。圣人饮于土，食于土，故埏埴以为器，天下无费。 　　今也，金木之性不寒而衣绣饰，马牛之性..
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