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我们为什么要读书?这是让..
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没有努力过的人,不配谈运气
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民俗占卜:占斧鸣法(仅供参..
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《素问》气府论篇第五十九 黄帝 232 2011-01-09
  气府论篇第五十九   足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸。其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴:两角..
网易全面开放免费域名邮箱注册 232 2010-04-24
  网易科技讯 4月23日消息,网易今日宣布全面开放免费域名邮箱注册。   免费域名邮箱(ym.163.com)于4月15日上线,经过一周的持续测试,目前网易免费域名邮箱已经处于一个相对稳定的状态,决定于4月23日全面放开注册。   网易免费域名邮箱自对外公测以来,注册邀请码一直供不应求。测试期间,网易听..
雅虎邮箱慌乱逃亡,说好的一辈子呢 232 2013-06-13
  仿佛激起千层波澜的一个石子,雅虎邮箱的关停带来的是后续的无数麻烦。当初只用一个邮箱地址即可注册账号的方便,如今随着雅虎邮箱的消逝变成一场慌乱的逃亡。   “终生邮箱”的关停,让弥漫在互联网之上的各种“终生免费服务”承诺显得苍白无力,谁能保证自己一定能活过下一个10年呢? ..
留下金山银山,不如给孩子这7份礼物。 232 2016-12-31
  小时候听过这样一则故事:有三位父亲经常到庙里为儿子祈福,天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去,允许他们从众多的宝物中每人挑一样,回去送给儿子。   第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车;   第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗;   第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 ..
《鬼谷子》忤合第六 鬼谷子 233 2010-12-28
  凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。   世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两..
《孙子兵法》行军第九 孙武 233 2010-12-28
  行军第九   孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利,欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,..
《尉缭子》前言 尉缭 233 2010-12-31
  前言   《尉缭子》,中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多,至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一..
《将苑》将弊 诸葛亮 233 2011-01-02
  将弊   【原文】   夫为将之道,有八弊焉。一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。   【译文】   有八种弊病,是将帅用兵的大忌:一是对财、物的需求永远不满足,贪得无厌;二是对贤德有才能的..
《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 233 2011-01-05
  书证篇   一三八、南北有异孰是孰非   【原文】   《诗》云:“有杕之杜。”江南本并木傍施大,《传》曰:“杕,独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰:“杕,树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第,而河北本皆为。   【译文】   《诗经》上说:“有杕之杜。”江南的版本“杕..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 233 2011-01-05
  音辞篇   一五五、版本有异传抄有误   【原文】   应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记..
《颜氏家训》音辞篇 一六三 占卜之术岂为屏障 颜之推 233 2011-01-05
  音辞篇   一六三、占卜之术岂为屏障   【原文】   《后汉书·杨由传》云:“风吹削肺[1]。”此是削札牍之柿耳。古者,书误则削之,故《左传》云“削而投之”是也。或即谓札为削[2],王褒《童约》曰:“书削代犊[3]。”苏竟书云:“昔以摩研编削之才[4]。”皆其证也。《诗》云:“伐木浒浒[..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 233 2011-01-09
  移精变气论篇第十三   黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?   岐伯曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当..
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