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关于编修族谱或家谱
2706
2006-04-13
编修族谱或家谱,女性入谱是一个非常重要的问题。 在几千年的封建社会里,女性是不能入本姓族的谱的,而记入丈夫姓族谱。但是,仅仅是附庸式的记入,况且只记姓,不记名。连名字也被“分割肢解”了,这是多么残酷的文化行为! 而姓大都从父而不从母,就是现代社会也是这样。所以,女性个..
揭开被遗忘的历史,秦始皇陵以帝国作陪葬(图)
2720
2006-09-28
地宫中以水银表示帝国的疆域版图 如果揭开秦始皇陵厚重的封土,展现在人们面前的将是什么?充满玄机的地宫中,会有哪些帝国宝藏?九座分布在渭河北岸咸阳原上的西汉帝陵,是按什么规则排列?以石刻精品“昭陵六骏”而名闻天下的唐太宗李世民陵墓的地面建筑早已荡然无存,其原本壮观恢宏的陵园建筑..
何谓“五脏六腑”“七情六欲”
2780
2005-05-07
五脏六腑:是人体各内脏的总称。心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑。心是人体生命活动的主宰。肝有贮藏血液和调节器血量的功能。脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。肺“管呼吸,主气”,肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。小肠主要功能是接受食物后..
秦始皇陵开掘争议:该不该惊醒地下君王
2795
2006-09-28
新中国成立后对帝王陵寝是否开掘争论不绝,文物总局强调“保护第一” “我们的态度很明确,就是保护第一。”12月1日,国家文物局信息处一位工作人员告诉记者。 专家建议30年—50年内不发掘 “这次勘探,和发掘秦陵没有任何关系。近30—50年内,这个问题要放一放。”赵化成说。 ..
鬼、灵魂与多维空间
2928
2005-11-30
要说明灵魂与鬼,我们首先要弄明白我们所生存的空间是由多维空间所组成的。如果仅从现有的三维空间的角度去看待灵魂与鬼的现象,那是无法说明问题的。要解释多维空间是由什么形态而存在的,那么必须借助易经来认识。易经认为世界上的任何事物都是由阴阳两种物质所组成的。唯物论也认为事物是由正反..
中国古代四大神兽传说--东方青龙(图)
3114
2006-05-22
关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种..
黄蘗禅师诗
3142
2005-05-14
黄蘗禅师诗 日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。(明亡) 黑虎当头运际康。四方戡定静乘裳。唐虞以后无斯盛。五五还兼六六长。(康熙) 有一真人出雍州。鹡鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。(雍正) 干卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹..
奇门遁甲
3181
2005-05-07
经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良晨也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。 奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教..
中天八卦图
3286
2005-10-14
中天八卦与节令宫晨图 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于“昼参日影,夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。
神奇的汉语,愚笨的英语
3666
2005-06-07
最不喜欢听一瓶子不满半瓶子摇的人讲汉语的坏话。什么“汉语不精确了”,“汉语不能细化了”。记得的本人都中学的时候,语文课本上堂而晃之地写着:“走拼音化道路是汉语的必然趋势。”其中最主要的一条理由便是,英文可以打字,而汉语不能。现在回想起来真可笑。随着计算机技术的发展,汉字的键盘输入..
吉祥画、龙凤呈祥、八仙过海、白头偕老等的由来
3717
2008-12-03
吉祥画系列传说 中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼,它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福,给人们带来希望和幸福。因此,在中国传统文化中以吉祥为主体的词句、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案。 吉祥图案作为我国历..
伏曦先天八卦图
3857
2005-10-14
古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而..
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