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《训蒙骈句》卷上 十二文 264 2011-01-11
　　卷上 　　十二文 　　茶已熟，酒初醺。西堂梦草，南涧采芹。烂霞成五色，瑞雪积三分。子美诗成能泣鬼，相如赋就自超群。贪醉请莲采石矾头捞皓月，思亲仁杰太行山顶望孤云。 　　徐孺子，信陵君，文章太守，韫略将军，踏山寻妙药，锄地种香芸。灯尽不挑垂暗芯，炉灰重梭尚余薰。金殿昼长隐隐漏壶花..
微软下周展示 Windows 8 264 2011-05-24
　　北京时间5月24日消息，据国外媒体报道，微软 Windows 主管史蒂文辛诺夫斯基（Steven Sinofsky）今日证实，公司将于下周召开的第九届D：AllThingsDigital 大会上公开展示 Windows 8 系统。 　　微软正在针对平板电脑优化 Windows 8 系统，包括让该系统与目前大多数平板电脑和智能手机所用的ARM处理器..
《互联网电子公告服务管理规定》全文 265 2010-12-21
　　信息产业部2000年10月8日第4次部务会议通过 　　第一条 为了加强对互联网电子公告服务(以下简称电子公告服务)的管理，规范电子公告信息发布行为，维护国家安全和社会稳定，保障公民、法人和其他组织的合法权益，根据《互联网信息服务管理办法》的规定，制定本规定。 　　第二条 在中华人民共和..
《孙膑兵法》上编 擒庞涓 孙膑 265 2010-12-31
　　上编 　　擒庞涓 　　昔者，梁君将攻邯郸，使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。齐君闻之，使将军忌子、带甲八万至……境。庞子攻卫，取□□，将军忌[子]……□卫□□救与……救卫是失令。田忌曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：“请南攻平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难攻也。吾将示之..
《国语》卷十三 晋语七 左丘明 265 2011-01-01
　　卷十三 晋语七 　　既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于诸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而弃之，是焚谷也；其禀而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令..
《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 孔子 265 2011-01-02
　　玉不琢不成器①　　——学习是为了开发潜能 　　【原文】 　　玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民②，教学为先。《兌命》曰(3)：“念终始典于学④。”其此之谓乎！ 　　【注释】 　　①.本节选自《学礼》。②.君：这里的意思是统治。(3)兌(yue)命：《古文尚书》中的篇名..
《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 265 2011-01-05
　　文章篇 　　九六、用词规范用典妥帖 　　【原文】 　　《吴均集》有《破镜赋》。昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者，题云敬同《孝经》云：“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费..
《颜氏家训》音辞篇 一六六 书无音训求诸方言 颜之推 265 2011-01-05
　　音辞篇 　　一六六、书无音训求诸方言 　　【原文】 　　《晋中兴书》[1]：“太山羊曼[2]，常颓纵任侠[3]，饮酒涎节[4]，兖州号为濌伯[5]。”此字皆无音训。粱孝元帝常谓吾曰：“由来不识。唯张简宪见教，呼为嚃羹之嚃[6]。自尔便遵承之，亦不知所出。”简宪是湘州刺史张缵谥也[7]，江南号为硕..
《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 265 2011-01-09
　　经脉别论篇第二十一 　　黄帝曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 　　岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人..
《素问》评热病论篇第三十三 黄帝 265 2011-01-09
　　评热病论篇第三十三 　　黄帝曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 　　黄帝曰：愿闻其说？ 　　岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者..
《老子》第八十一章 信言不美 老子 266 2010-12-28
　　信言不美，美言不信。 　　善者不辩，辩者不善。 　　知者不博，博者不知。 　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
《尉缭子》卷一 战威第四 尉缭 266 2010-12-31
　　卷一 　　战威第四 　　凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。王侯如此，［所］以三胜者毕矣。 　　夫将（卒）［之］所以战者，民也；民之所..
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