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《幼学琼林》卷四 文事
　　卷四 　　文事 　　多..
《幼学琼林》卷四 疾病死丧
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《幼学琼林》卷二 老幼寿诞
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《幼学琼林》卷二 朋友宾主
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《幼学琼林》卷二 师生
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《幼学琼林》前言 程登吉 593 2010-12-31
　　在编者看来，中国传统的蒙学读本，编得最好的，大概要数这部《幼学琼林》了。首先，相对而言，它较少封建伦理说教，而主要以传授知识为己任；其次，它包罗了十分丰富的内容，可以看作是全部传统知识类型的一个缩影，也可以称得上是一部百科全书；再次，正文部分就有释文，人们读起来颇党明白晓畅，毫无滞碍，而..
《幼学琼林》卷二 祖孙父子 程登吉 407 2010-12-31
　　卷二 　　祖孙父子 　　何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；何谓九族：高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。 　　始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 　　父子创造，日肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。 　　祖称王父，父曰严君。 　　父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾劳。 ..
《幼学琼林》卷一 地舆 程登吉 373 2010-12-31
　　卷一 　　地舆 　　黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。 　　宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。 　　北京原属的燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。 　　浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又回吴皋。福建省同闽中，湖广地名三楚。 　　东鲁西鲁，即山东山西之..
《幼学琼林》卷二 兄弟 程登吉 351 2010-12-31
　　卷二 　　兄弟 　　天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。 　　须贻同气之光，无伤手足之雅。 　　玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯【土熏】仲篪，谓声气之相应。 　　兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。 　　患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。 　　元劳季..
《幼学琼林》卷一 文臣 程登吉 337 2010-12-31
　　卷一 　　文臣 　　帝王有出震向离之象，大臣有补天治日之功。 　　三公上应三台，郎官上应列宿。 　　宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。 　　吏部天官大冢宰，户部地官大司徒，礼都春官大宗伯，兵部夏官大司马，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。 　　都宪中丞，都御史之号、内勤学士，翰林..
《幼学琼林》卷一 岁时 程登吉 333 2010-12-31
　　卷一 　　岁时 　　爆竹一声除旧，桃符万户更新。 　　履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。 　　元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。 　　新岁曰王春，去年曰客岁。 　　火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。 　　二月朔为中和节，三..
《幼学琼林》卷一 天文 程登吉 303 2010-12-31
　　卷一 　　天文 　　混沌初开，乾坤始奠。 　　气之较清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。 　　日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。 　　日为众阳之宗，月乃太阴之象。 　　虹名【虫带】【虫东】，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。 　　风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。 ..
《幼学琼林》卷三 器用 程登吉 289 2010-12-31
　　卷三 　　器用 　　一人之所需，百工斯为备。 　　但用则各适其用，而名则每异其名。 　　管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称。 　　墨为松使者，纸号楮先生。 　　纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又回龙脐。 　　共笔砚，同富之谓；付衣钵，传道之称。 　　笃志业..
《幼学琼林》卷二 夫妇 程登吉 278 2010-12-31
　　卷二 　　夫妇 　　孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。 　　阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。 　　夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰蒿砧，又曰良人。 　　贺人娶妻。曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。 　　受室即是娶妻，纳宠谓人..
《幼学琼林》卷四 贫富 程登吉 277 2010-12-31
　　卷四 　　贫富 　　命之修短有数，人之富贵在天。 　　惟君子安贫，达人知命。 　　贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名。 　　贪爱钱物，谓之钱愚；好置由宅，谓之地癖。 　　守钱虏，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。 　　贫者地无立锥，富者田连阡陌。 　　室如..
《幼学琼林》卷二 婚姻 程登吉 273 2010-12-31
　　卷二 　　婚姻 　　良缘由夙缔，佳偶自天成。 　　赛修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。 　　礼须六礼之周，好合二姓之好。 　　女嫁曰于归，男婚日完娶。 　　婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。 　　女家受聘礼，谓之许缨；新娘谒祖先，谓之庙见。 　　文..
《幼学琼林》卷四 文事 程登吉 260 2010-12-31
　　卷四 　　文事 　　多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 　　三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。 　　《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。 　　二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》..
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