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《尉缭子》卷五 兵令下第..
  卷五   兵令下第二十四 ..
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《尉缭子》卷四 勒卒令第..
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《尉缭子》卷一 战威第四 尉缭 265 2010-12-31
  卷一   战威第四   凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘闉发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯如此,[所]以三胜者毕矣。   夫将(卒)[之]所以战者,民也;民之所..
《尉缭子》卷五 兵令下第二十四 尉缭 263 2010-12-31
  卷五   兵令下第二十四   诸去大军为前御之备者,边县列候,相去三、五里。闻大军为前御之备,战则皆禁行,所以安内也。   内卒出戍,令将吏授旗鼓戈甲。发日,后将吏及出县封界者,以坐后戍法。兵戍边一岁,遂亡不候代者,法比亡军。父母妻子知之,与同罪;弗知,赦之。卒后将吏而至大将所一..
《尉缭子》卷二 武议第八 尉缭 259 2010-12-31
  卷二   武议第八   凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。   万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权..
《尉缭子》卷一 天官第一 尉缭 252 2010-12-31
  卷一   天官第一   梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”   尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城..
《尉缭子》卷二 攻权第五 尉缭 238 2010-12-31
  卷二   攻权第五   兵以静(胜国)[固],以专胜。力分者弱,心疑者背。夫力弱,故进退不豪,纵敌不(禽)[擒]。将吏士卒,动静一身。心(既)疑[必]背,则计决而不动,动决而不禁。异口虚言,将无修容,卒无常试,发攻必衄。是谓疾陵之兵,无足与斗。   将帅者,心也;群下者,支节也。其心动以诚,则..
《尉缭子》卷四 束伍令第十六 尉缭 236 2010-12-31
  卷四   束伍令第十六   束伍之令曰:五人为伍,共一符,收于将吏之所。亡伍而得伍,当之;得伍而不亡,有赏,亡伍不得伍,身死家残。亡长得长,当之;得长不亡,有赏,亡长不得长,身死家残;复战得首长,除之。亡将得将,当之;得将不亡,有赏,亡将不得将,坐离地遁逃之法。   战诛之法曰:什长得诛..
《尉缭子》卷四 勒卒令第十八 尉缭 235 2010-12-31
  卷四   勒卒令第十八   金、鼓、铃、旗,四者各有法。鼓之则进,重鼓则击。金之则止,重金则退。铃,传令也。旗,麾之左则左,麾之右则右。奇兵则反是。一鼓一击而左,一鼓一击而右。一步一鼓,步鼓也。十步一鼓,趋鼓也。音不绝,鹜鼓也。商,将鼓也。角,帅鼓也。小鼓,伯鼓也。三鼓同,则将、帅、..
《尉缭子》前言 尉缭 233 2010-12-31
  前言   《尉缭子》,中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多,至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一..
《尉缭子》卷一 制谈第三 尉缭 227 2010-12-31
  卷一   制谈第三   凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱陈,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。   古者,士有什伍,车有偏列。鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者[亦]未尝非多力国士[也]。损敌一人而损我百人,此资敌..
《尉缭子》卷一 兵谈第二 尉缭 227 2010-12-31
  卷一   兵谈第二   量土地肥墝而立邑建城。[以城]称地,以(城)[地]称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,(备主)[福生]于内,胜(备)[福]相应,犹合符节,无异故也。   治兵者,若秘于地,若邃于天,生于无。故(关)[开]之,大不窕;[关之,]小不恢。明乎禁舍开塞,民流者..
《尉缭子》卷三 治本第十一 尉缭 225 2010-12-31
  卷三   治本第十一   凡治人者何?曰:非五谷无以充腹,非丝麻无以盖形。故充腹有粒,盖形有缕。   夫在芸耨,妻在机杼,民无二事,则有积蓄。夫无雕文刻镂之事,女无绣饰纂组之作。木器液,金器腥。圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器,天下无费。   今也,金木之性不寒而衣绣饰,马牛之性..
《尉缭子》卷四 将令第十九 尉缭 221 2010-12-31
  卷四   将令第十九   将军受命,君必先谋于庙,行令于廷,君身以斧钺授将,曰:“左、右、中军皆有分职,若逾分而上请者死。军无二令,二令者诛,留令者诛,失令者诛。”   将军告曰:“出国门之外,期日中,设营表,置辕门。期之,如过时,则坐法。”   将军入营,即闭门清道,有敢行者诛,有..
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