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《六韬》卷六 犬韬 战步
卷六 犬韬 战..
《六韬》卷六 犬韬 战骑
卷六 犬韬 战..
《六韬》卷六 犬韬 战车
卷六 犬韬 战..
《六韬》卷六 犬韬 武骑士
卷六 犬韬 武..
《六韬》卷六 犬韬 武车士
卷六 犬韬 武..
《六韬》卷六 犬韬 均兵
卷六 犬韬 均..
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《六韬》卷六 犬韬 均兵
216
2010-12-31
卷六 犬韬 均兵 武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?” 太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也。骑者,军之伺候①.也,所以踵②.败军,绝粮道,击便寇也..
《六韬》卷六 犬韬 教战
216
2010-12-31
卷六 犬韬 教战 武王问太公曰:“合三军之众,欲令士卒服习教战①.之道,奈何?” 太公曰:“凡领三军,必有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必明告吏士,申之以三令,以教操兵起居②.、旌旗指麾之变法。故教吏士,使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,..
《六韬》卷一 文韬 明传
214
2010-12-31
卷一 文韬 明传 文王寝疾,召太公望,太子发在侧。曰:“呜呼!天将弃予。周之社稷,将以属汝。今予欲师至道①之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?” 文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之..
《六韬》卷一 文韬 六守
210
2010-12-31
卷一 文韬 六守 文王问太公曰:“君国主民者,其所以失者何也?” 太公曰:“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 文王曰:“六守何也?” 太公曰:“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守。” 文王曰:“慎择六守者何?” 太公曰:..
《六韬》卷一 文韬 盈虚
208
2010-12-31
卷一 文韬 盈虚 文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?” 太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治。祸福在君,不在天时。” 文王曰:“古之圣贤,可得闻乎?” 太公曰:“昔者帝尧之王天..
《六韬》卷六 犬韬 练士
206
2010-12-31
卷六 犬韬 练士 武王问太公曰:“练①.士之道奈何?” 太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒②.,名为冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒,名曰陷阵之士;有奇表长剑,接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有拔距③.伸钩,强梁多力,溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒..
《六韬》卷六 犬韬 战车
204
2010-12-31
卷六 犬韬 战车 武王问太公曰:“战车①.奈何?” 太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道,三军同名而异用也。凡车之死地有十,胜地有八。” 武王曰:“十死之地奈何?” 太公曰:“往而无以还者,车之死地也。越绝险阻,乘敌②.远行者,车之竭地也。..
《六韬》卷三 龙韬 阴书
203
2010-12-31
卷三 龙韬 阴书 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵①.,行无穷之变,图不测之利。其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?” 太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。三发而一..
《六韬》卷六 犬韬 武锋
202
2010-12-31
卷六 犬韬 武锋 武王问太公曰:“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰阵选锋①.,见可则击之。如何则可击?” 太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变,变见则击之,敌人必败。” 武王曰:“十四变可得闻乎?” 太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未..
《六韬》卷一 文韬 国务
202
2010-12-31
卷一 文韬 国务 文王问太公曰:“愿闻为国之大务。欲使主尊人安,为之奈何?” 太公曰:“爱民而已。” 文王曰:“爱民奈何?” 太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。” 文王曰:“敢请释其故。” 太公曰:“民不..
《六韬》卷一 文韬 守土
201
2010-12-31
卷一 文韬 守土 文王问太公曰:“守土奈何?” 太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必彗①,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时。操刀不割,失利之期。执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为..
《六韬》卷四 虎韬 火战
199
2010-12-31
卷四 虎韬 火战 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右。三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士坚伏吾后。吾三军恐怖,散乱而走。为之奈何?” 太公曰:“若此者,则以云梯、飞楼远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前而..
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