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《素问》阴阳别论篇第七 黄帝 281 2011-01-09
  阴阳别论篇第七   黄帝曰:人有四经十二从,何谓?   岐伯曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,..
《素问》皮部论篇第五十六 黄帝 279 2011-01-09
  皮部论篇第五十六   黄帝曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。     岐伯曰:欲知皮部,以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白..
《素问》徵四失论篇第七十八 黄帝 269 2011-01-09
  徵四失论篇第七十八   黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之?所以失之?   雷公曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。   黄帝曰:子年少智未及邪?将言以杂合耶?夫经脉十二,经脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全..
《素问》评热病论篇第三十三 黄帝 265 2011-01-09
  评热病论篇第三十三   黄帝曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。   黄帝曰:愿闻其说?   岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则当能食而不复热。复热者,邪气也。汗者..
《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 264 2011-01-09
  经脉别论篇第二十一   黄帝曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?   岐伯曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺;有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾;有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心;度水跌仆,喘出于肾与骨。当是之时,勇者气行则已;怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人..
《素问》痿论篇第四十四 黄帝 259 2011-01-09
  痿论篇第四十四   黄帝曰:五藏使人痿,何也?   岐伯曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵而不任地也;肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋..
《素问》骨空论篇第六十 黄帝 256 2011-01-09
  骨空论篇第六十   黄帝曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?   岐伯曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则写。大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。大风汗出,灸讠意讠喜,讠意讠喜在背下侠脊傍三寸所,厌之,令病者呼讠意讠喜,讠意讠喜应手。从风憎风,..
《素问》咳论篇第三十八 黄帝 255 2011-01-09
  咳论篇第三十八   黄帝曰:肺之令人咳,何也?   岐伯曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。   黄帝曰:愿闻其状。   岐伯曰:皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之..
《素问》宣明五气篇第二十三 黄帝 249 2011-01-09
  宣明五气篇第二十三   五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。   五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。   五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于..
《素问》调经论篇第六十二 黄帝 245 2011-01-09
  调经论篇第六十二   黄帝曰:余闻刺法言,有余写之,不足补之。何谓有余,何谓不足?   岐伯曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问?   黄帝曰:愿尽闻之。   岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足。凡此十者,其气不等也。   黄帝曰:人有精、..
《素问》六微旨大论篇第六十八 黄帝 240 2011-01-09
  六微旨大论篇第六十八   黄帝曰:呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言,谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝。天之道可得闻乎?   岐伯稽首再拜对曰:明乎哉问!天之道也,此因天之序,盛衰之时也。 ..
《素问》刺疟篇第三十六 黄帝 239 2011-01-09
  刺疟篇第三十六   足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,火高火高日曷日曷。然,热止汗出,难已,刺郄中出血。足少阳之疟,令人身体解焦亻亦,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多,汗出甚,刺足少阳。足阳明之疟,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃热,热去汗出,喜见日月光火气,乃快然,刺足阳明..
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