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日本女导演拍南京大屠杀纪录片：基于良知和责任 247 2014-04-06
日本铭心会代表、市民运动家松冈环(女士)导演。 　　新华网南京4月5日电(记者潘晔　郑思远)5日清明节上午9时，由日本铭心会代表、市民运动家松冈环(女士)导演，收录南京大屠杀受害者与加害者大量证言的纪实电影《南京－被割裂的记忆》中文版在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆首次上映。 ..
苹果收购 iPhone4.com 域名 247 2011-07-28
　　北京时间7月13日消息，据美国科技博客网站TechCrunch报道，通过对苹果所拥有域名权的追踪调查结果显示，该公司显然最近已经收购了“iPhone4.com”和“WhiteiPhone.com”两个域名。 　　TechCrunch发现，目前上述两个域名皆指向苹果iPhone4手机产品网页。有趣的是，美国消费电子购物网站Retrevo近日公..
《兵制》一 247 2011-01-10
　　一 　　有明之兵制，盖三变矣：卫所之兵，变而为召募，至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵。卫所之弊也，官军三百十三万八千三百，皆仰食於民，除西北边兵三十万外，其所以御寇定乱者，不得不别设兵以养之。兵分於农，然且不可，乃又使军分於兵，是一天下之民养两天下之兵也。召募之弊也，如东事之起，安家、..
《将苑》厉士 诸葛亮 247 2011-01-06
　　厉士 　　【原文】 　　夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以财，则士无不至矣；接之以礼，厉之以信，则士无不死矣；蓄恩不倦，法若画一，则士无不服矣；先之以身，后之以人，则士无不勇矣；小善必录，小功必赏，则士无不劝矣。 　　【译文】 　　将帅对待自己的部下，要委之以高位，封赏以钱财，这样就可以吸..
《洗冤集录》卷之五 五十三 验状说 宋·宋慈 247 2011-01-02
　　卷之五 　　五十三、验状说 　　【原文】 　　凡验状，须开具死人尸首元在甚处？如何顿放？彼处四至？有何衣服在彼？逐一各检劄名件。其尸首有无雕青、灸瘢？旧有何缺折肢体及伛偻、拳跛、秃头、青紫、黑色、红志、肉瘤、蹄踵诸般疾状，皆要一一于验状声载，以备证验诈伪，根寻本原推勘。及有不..
《洗冤集录》卷之三 二十 被打勒死假作自缢 宋·宋慈 247 2011-01-02
　　卷之三 　　二十、被打勒死假作自缢 　　【原文】 　　自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色，眼合、唇开、手握、齿露，缢在喉上则舌抵齿，喉下则舌多出，胸前有涎滴沫，臀后有粪出。若被人打勒杀假作自缢，则口、眼开，手散，发慢，喉下血..
《幼学琼林》卷一 朝廷 程登吉 247 2010-12-31
　　卷一 　　朝廷 　　王皇为皇，五帝为帝。 　　以德行仁者王，以力假仁者霸。 　　天于天下之主，诸侯一国之君。 　　官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。 　　陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。 　　皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。 　　皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称..
《六韬》卷三 龙韬 王翼 247 2010-12-31
　　卷三 　　龙韬 　　王翼 　　武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼①.，以成威神，为之奈何？” 　　太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。” 　　武王..
《韩非子》八奸第九 韩非 247 2010-12-28
　　凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。 　　何谓同床？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓“同床“。二曰在旁。何谓在谤？曰：..
《老子》第七十七章 天之道 老子 247 2010-12-28
　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 　　孰能有馀以奉天下，唯有道者。 　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
一不做，二不休，三不猴，四不为，五不亲 246 2019-06-21
一不做 不要做恶，不要害人，不给别人添堵。 人一辈子，最不能做的事情就是害人。害人终害己，多行不义必自毙，坏事做的多了，就是给自己挖坑，最后将自己深深陷入其中。 有这样一个寓言故事： 一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，放到窗台外边，留给饥饿的路人。 一个驼背老乞丐每天来..
《孙膑兵法》下编 奇正 孙膑 246 2011-01-11
　　下编 　　『（奇正）』 　　天地之理：至则反，盈则败，（日月）是也。代兴，代废，四时是也。有胜，有不胜，五行是也。有生，有死，万物是也。有能，有不能，万生是也。有所有余，有所不足，刑（形）势是也。故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。 　　战者，..
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