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《洗冤集录》卷之二 十六 白僵死瘁死 宋·宋慈 244 2011-01-02
　　卷之二 　　十六、白僵死瘁死 　　【原文】 　　先铺炭火，约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等。以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥令遍，再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之。于验损处，以葱、椒、盐同白梅..
《韩非子》存韩第二 韩非 244 2010-12-28
　　韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸候必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而坏内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。 　..
《中华人民共和国选举法》第二章 地方各级人民代表大会代表名额 全国人大 244 2010-12-27
　　第二章 地方各级人民代表大会代表名额 　　第九条地方各级人民代表大会的代表名额，按照下列规定确定： 　　（一）省、自治区、直辖市的代表名额基数为三百五十名，省、自治区每十五万人可以增加一名代表，直辖市每二万五千人可以增加一名代表；但是，代表总名额不得超过一千名； 　　（二）设区的市、..
《中华人民共和国教育法》第十章 附则 全国人大 244 2010-12-27
　　第十章 附则 　　第八十二条 军事学校教育由中央军事委员会根据本法的原则规定。 　　宗教学校教育由国务院另行规定。 　　第八十三条 境外的组织和个人在中国境内办学和合作办学的办法，由国务院规定。 　　第八十四条 本法自１９９５年９月１日起施行。
佛灯 黄璋尊 243 2013-07-02
　　在家乡，韩江岸边有一小小古庙，大概只有40平方米之大，庙内有土垒方桌，桌上供一佛像和一盏油灯，就别无他物了。不知道是因为佛灵还是庙处地势险恶，自古以来这里被列为潮州八景叫“北阁佛灯”。佛灯常年不熄，都是由附近的居民轮流着派油掌灯。很奇怪，佛灯小，草芯作捻，又不设灯罩，竟然任凭江风吹拂也..
《颜氏家训》勉学篇 六七 学海无涯博学多问 颜之推 243 2011-01-05
　　勉学篇 　　六七、学海无涯博学多问 　　【原文】 　　人见邻里亲戚有佳快[1]者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但见跨马被甲，长稍强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳[..
《孙膑兵法》上编 篡（选）卒 孙膑 243 2010-12-31
　　上编 　　篡（选）卒 　　孙子曰：“兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。”孙子曰：“德行者，兵之厚积也；信者，兵[之]明赏也；恶战者，兵之王器也；取众者，胜□□□也。”孙子曰：“恒胜有五：得主专制，胜；知道，胜；得众，胜；左..
《鬼谷子》符言第十二 鬼谷子 243 2010-12-28
　　安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。 　　右主位。 　　目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。 　　右主明。 　　德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊..
《中华人民共和国农业法》目录 全国人大 243 2010-12-27
　　中华人民共和国主席令 第八十一号 　　《中华人民共和国农业法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议于2002年12月28日修订通过，现将修订后的《中华人民共和国农业法》公布，自2003年3月1日起施行。 中华人民共和国主席 江泽民 2002年12月28日 　　目录 　..
《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第六章 妨害社会管理秩序罪 第二节 妨害司法罪 全国人大 243 2010-12-26
　　第二编 分则 　　第六章 妨害社会管理秩序罪 　　第二节 妨害司法罪 　　第三百零五条 在刑事诉讼中，证人、鉴定人、记录人、翻译人对与案件有重要关系的情节，故意作虚假证明、鉴定、记录、翻译，意图陷害他人或者隐匿罪证的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处三年以上七年以下有..
当日申诉当日处理 360先行赔付高效获用户好评 242 2011-07-06
　　近日，360团购平台公布了推出“先行赔付”服务后的首份成绩单。统计显示，从6月9日到24日，15天时间里360团购平台共受理赔付申请1779单，平均每日118单；其中符合条件的赔付申请共507次，赔付总金额达到了14600元，收效显著。当日申诉、当日处理的高效服务，也受到了用户的一致肯定和好评。 　　所谓“..
《将苑》哀死 诸葛亮 242 2011-01-06
　　哀死 　　【原文】 　　古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。 　　【译文】 　　古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样..
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