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	《尉缭子》卷四束伍令第十六	尉缭	236	2010-12-31
	卷四　　束伍令第十六　　束伍之令曰：五人为伍，共一符，收于将吏之所。亡伍而得伍，当之；得伍而不亡，有赏，亡伍不得伍，身死家残。亡长得长，当之；得长不亡，有赏，亡长不得长，身死家残；复战得首长，除之。亡将得将，当之；得将不亡，有赏，亡将不得将，坐离地遁逃之法。　　战诛之法曰：什长得诛..

	《中华人民共和国婚姻法》第三章家庭关系	全国人大	236	2010-12-28
	第三章家庭关系　　第十三条夫妻在家庭中地位平等。　　第十四条夫妻双方都有各用自己姓名的权利。　　第十五条夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。　　第十六条夫妻双方都有实行计划生育的义务。　　第十七条夫妻在婚..

	《中华人民共和国农业法》第二章农业生产经营体制	全国人大	236	2010-12-27
	第二章农业生产经营体制　　第十条国家实行农村土地承包经营制度，依法保障农村土地承包关系的长期稳定，保护农民对承包土地的使用权。　　农村土地承包经营的方式、期限、发包方和承包方的权利义务、土地承包经营权的保护和流转等，适用《中华人民共和国土地管理法》和《中华人民共和国农..

	《中华人民共和国高等教育法》第五章高等学校教师和其他教育工作者	全国人大	236	2010-12-27
	第五章高等学校教师和其他教育工作者　　第四十五条高等学校的教师及其他教育工作者享有法律规定的权利，履行法律规定的义务，忠诚于人民的教育事业。　　第四十六条高等学校实行教师资格制度。中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备研究生或者大学本科毕业学..

	Windows 7 系统中隐藏登录界面不想要显示的用户账号		235	2017-04-26
	1、开始，运行，输入 regedit 打开注册表； 2、定位：[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Winlogon\SpecialAccounts\UserList] 如果在左侧窗口Winlogon下没有找到SpecialAccounts，手动分别创建SpecialAccounts和UserList； 3、在右侧窗口新建“DWORD32位”，键名设置为..

	每个生命都有自己的光芒	贾平凹	235	2013-07-02
	一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。　　我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。知道你奶奶的名字吗？一半人点头。知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。我就想..

	《乾坤大略》卷六攻取必于要害	王余佑	235	2013-06-26
	卷六、攻取必于要害　　《兵法》：「城有所不攻者。」当奉之以为主。至于要害之地，我不得此则进退不能如意，而形相制、势相禁，于是反旗鸣鼓以试吾锋，霍然如探喉骨而拔胸块也。昔高帝长驱入关，已行过宛西，张良云：「今不下宛而西进，前有强敌，宛乘其后。我腹背受敌，此危道也。」乃夜回兵围宛，克之..

	中国 IPv6 地址拥有量居全球15		235	2011-06-29
	中国互联网信息中心(CNNIC)昨天提供的数据显示，中国Ipv6地址拥有数量列全球15位，远落后于巴西、美国、日本、德国等国家。专家提醒，各机构应增强主动申请IPv6地址的意识。　　据了解，目前，我国正在广泛使用的是IPv4地址，全球总量为2的 32次方个，目前已分配完毕，据预测，剩下的地址仅够使用1-2年。..

	《颜氏家训》归心篇一三五不识仁义不可为邻	颜之推	235	2011-01-05
	归心篇　　一三五、不识仁义不可为邻　　【原文】　　世有痴人，不识仁义，不知富贵并由天命。为子娶妇，恨其生资不足，倚作舅姑之尊。蛇虺其性，毒口加诬，不识忌讳，骂辱妇之父母，却成教妇不孝己身，不顾他恨。但怜已之子女，不爱己之儿妇。如此之人，阴纪其过，鬼夺其算。慎不可原为邻，何况..

	《洗冤集录》卷之五四十一虎咬死	宋·宋慈	235	2011-01-02
	卷之五　　四十一、虎咬死　　【原文】　　凡被虎咬死者，尸肉色黄，口、眼多开，两手拳握，发髻散乱，粪出，伤处多不齐整，有舌舐齿咬痕迹。　　虎咬人多咬头项上，身上有爪痕掰损痕，伤处成窟或见骨，心头、胸前、臂、腿上有伤处，地上有虎迹。勒画匠画出虎迹，并勒村甲及伤人处邻人供责为..

	《将苑》习练	诸葛亮	235	2011-01-02
	习练　　【原文】　　夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰，“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则士不可不教，教之以礼义，海之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人..

	《礼记》今之教者——对症下药治弊端	孔子	235	2011-01-02
	今之教者①　　——对症下药治弊端　　【原文】　　今之教者，呻其占毕②，多其讯言(3)，及于数进而不顾其安④。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖⑤，其求之也佛⑥。夫然，故隐其学而疾其师⑦，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速⑧。教之不刑⑨，其此之由乎！　　【注释］　..

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