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《孙子兵法》行军第九
孙武
233
2010-12-28
行军第九 孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利,欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,..
《鬼谷子》忤合第六
鬼谷子
233
2010-12-28
凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。 世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两..
留下金山银山,不如给孩子这7份礼物。
232
2016-12-31
小时候听过这样一则故事:有三位父亲经常到庙里为儿子祈福,天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去,允许他们从众多的宝物中每人挑一样,回去送给儿子。 第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车; 第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗; 第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 ..
雅虎邮箱慌乱逃亡,说好的一辈子呢
232
2013-06-13
仿佛激起千层波澜的一个石子,雅虎邮箱的关停带来的是后续的无数麻烦。当初只用一个邮箱地址即可注册账号的方便,如今随着雅虎邮箱的消逝变成一场慌乱的逃亡。 “终生邮箱”的关停,让弥漫在互联网之上的各种“终生免费服务”承诺显得苍白无力,谁能保证自己一定能活过下一个10年呢? ..
网易全面开放免费域名邮箱注册
232
2010-04-24
网易科技讯 4月23日消息,网易今日宣布全面开放免费域名邮箱注册。 免费域名邮箱(ym.163.com)于4月15日上线,经过一周的持续测试,目前网易免费域名邮箱已经处于一个相对稳定的状态,决定于4月23日全面放开注册。 网易免费域名邮箱自对外公测以来,注册邀请码一直供不应求。测试期间,网易听..
《素问》气府论篇第五十九
黄帝
232
2011-01-09
气府论篇第五十九 足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸。其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴:两角..
《颜氏家训》音辞篇 一六一 音同形异不可擅借
颜之推
232
2011-01-05
音辞篇 一六一、音同形异不可擅借 【原文】 《后汉书》云:“鹳雀衔三鳝鱼[1]。”多假借为鳣鲔之鳣[2];俗之学士,因谓之为鳣鱼。案:魏武《四时食制》:“鳣鱼大如五斗奁[3],长一丈。”郭璞注《尔雅》:“鳣长二三丈。”安有鹳省能胜一者,况三乎?鳣又纯灰色,无文章也。鳝鱼长者..
《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传
颜之推
232
2011-01-05
音辞篇 一五二、不知源流谬种流传 【原文】 简策字[1],竹下施朿[2],末代隶书[3],似杞、宋之宋,亦有竹下遂为夾者;犹如刺字之傍应为朿,个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》,遂以筴为正字,以策为音,殊为颠倒。《史记》又作悉字,误而为述,作妬字,误而为姤,裴、徐、邹皆以悉字音述,..
《颜氏家训》书证篇 一三七 同名苦菜南北各异
颜之推
232
2011-01-05
书证篇 一三七、同名苦菜南北各异 【原文】 《诗》云:“谁谓荼苦?“《尔雅》、《毛诗传》并以荼,苦莱也。又《礼》云:“苦菜秀。”案:《易统通卦验玄图》曰:“苦菜生于寒秋,更冬历春,得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬,叶似苦苣而细,摘断有白汁花,黄似菊,江南别有苦..
《洗冤集录》卷之五 四十二 蛇虫伤死
宋·宋慈
232
2011-01-02
卷之五 四十二、蛇虫伤死 【原文】 凡被蛇虫伤致死者,其被伤处微有啮损黑痕,四畔青肿,有青黄水流,毒气灌注四肢,身体光肿、面黑。如检此状,即须定作毒气灌着甚处致死。 【白话文】 凡是被蛇虫咬伤致死的,其被伤处微有咬伤的黑痕,四周青肿,有青黄水流出来,毒气..
《礼记》古之学者——于平易中见深刻
孔子
232
2011-01-02
古之学者① ——于平易中见深刻 【原文】 古之学者,比物丑类②。鼓无当于无声(3),五声弗得不知;水无当于五色④,五声弗得不章;学无当于五官⑤,五声弗得不治;师无当于五服⑥,五服弗得不亲。 【注释] ①.本节选自《学记》。②.丑:比。比物丑类:比较同类事物,以做到..
《国语》卷二十 越语上
左丘明
232
2011-01-01
卷二十 越语上 越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种对曰:“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至必求之。今君王既..
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