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《商君书》更法第一
　　更法第一 　　孝公平画，..
民俗占卜：占斧鸣法（仅供参..
　　占斧鸣法（以锅、鼎、水壶相..
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《中华人民共和国刑法》修正案（二） 全国人大 226 2010-12-27
　　（2001年8月31日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十三次会议通过） 　　为了惩治毁林开垦和乱占滥用林地的犯罪，切实保护森林资源，将刑法第三百四十二条修改为： 　　“违反土地管理法规，非法占用耕地、林地等农用地，改变被占用土地用途，数量较大，造成耕地、林地等农用地大量毁坏的，处五..
《竹书纪年》殷纪 225 2022-05-27
殷纪 ［一］《纪年》曰：汤有七名而九征。《太平御览》卷八三皇王部 案：《御览》影宋刻及鲍刻本皆作‘七名’，《存真》、《辑校》同，《订补》改作‘七命’，无说。 汤有‘七名’，古有此说，《金 楼子·兴王篇》云：‘（成汤）凡有七号：一名姓生， 二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲 ，七云..
《孙膑兵法》下编 客主人分 孙膑 225 2011-01-11
　　下编 　　客主人分 　　兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客负（倍）主人半，然可敌也。负……（主人者，先）定者也；客者，後定者也。主人按地抚势以胥；夫客犯益（隘）逾险而至。夫犯益（隘）（逾险）……退敢物（刎）颈，进不敢距（拒）敌者，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民｛自进，势不..
《将苑》假权 诸葛亮 225 2011-01-06
　　假权 　　【原文】 　　夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄①之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。故孙武曰：“将之出，君命有所不受。”亚夫曰..
《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 225 2011-01-05
　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷..
《颜氏家训》归心篇 一二九 人力神奇神力通天 颜之推 225 2011-01-05
　　归心篇 　　一二九、人力神奇神力通天 　　【原文】 　　世有祝[1]师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。人力所为，尚能如此；何况神通感应，不可思量，千时宝幢[2]，百由旬[3]座，化成净土[4]，踊出妙塔乎？ 　　【注释】 　　[1].祝：男巫。 　　[2].宝幢：佛寺中悬挂的..
《洗冤集录》卷之二 十一 洗罨 宋·宋慈 225 2011-01-02
　　卷之二 　　十一、洗罨 　　【原文】 　　宜多备糟、醋。○衬尸纸惟有藤连纸、白抄纸可用。若竹纸，见盐、醋多烂，恐侵损尸体。 　　尸于平稳光明地上，先干检一遍。用水冲洗，次挼皂角洗涤尸垢腻，又以水冲荡洁净。 　　洗时下用门扇簟席衬，不惹尘土。洗了，如法用糟、醋拥罨尸首。仍..
《吴子》卷下 励士第六 吴起 225 2010-12-31
　　卷下 　　励士第六 　　武侯问曰：“严刑明赏，足以胜乎？” 　　起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。此三者，人主之所恃也。” 　　武侯曰：“致之奈何？” 　　[起]对曰：“君举有功而进飨之，无功而励之。” 　　..
《韩非子》大体第二十九 韩非 225 2010-12-28
　　古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不..
《老子》第七十五章 民之饥 老子 225 2010-12-28
　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。 　　民之难治，以其上之有为，是以难治。 　　民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 　　夫唯无以生为者，是贤于贵生。
《老子》第七十二章 民不畏威，则大威至 老子 225 2010-12-28
　　民不畏威，则大威至。 　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 　　是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
《老子》第六章 谷神不死 老子 225 2010-12-28
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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