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《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂
颜之推
216
2011-01-05
文章篇 九八、刺谏美颂莫要混杂 【原文】 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》,前叙山川物产风教之盛,后章忽鄙山川之情,殊失厥体。其为《吴趋行》,何不陈子光、夫差乎?《京洛行》,胡不述赧王、灵帝乎? 【译文】 凡诗人的作品..
《棋经》斜正篇第九
张拟
216
2011-01-04
斜正篇第九 或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否藏凶。”兵本不尚诈,谋言诡行者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是。皆..
《六韬》卷六 犬韬 均兵
216
2010-12-31
卷六 犬韬 均兵 武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?” 太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也。骑者,军之伺候①.也,所以踵②.败军,绝粮道,击便寇也..
《六韬》卷六 犬韬 教战
216
2010-12-31
卷六 犬韬 教战 武王问太公曰:“合三军之众,欲令士卒服习教战①.之道,奈何?” 太公曰:“凡领三军,必有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必明告吏士,申之以三令,以教操兵起居②.、旌旗指麾之变法。故教吏士,使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,..
《韩非子》安危第二十五
韩非
216
2010-12-28
安术有七,危道有六。 安术:一曰,赏罚随是非;二曰,祸福随善恶;三曰,死生随法度;四曰,有贤不肖而无爱恶;五曰,有愚智而无非誉;六曰,有尺寸而无意度;七曰,有信而无诈。 危道:一曰,断削于绳之内;二曰,断割于法之外;三曰,利人之所害;四曰,乐人之所祸;五曰,危人于所安;六曰,所爱不亲,所恶..
《中华人民共和国选举法》第一章 总则
全国人大
216
2010-12-27
第一章 总则 第一条根据中华人民共和国宪法,制定全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法。 第二条全国人民代表大会的代表,省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表,由下一级人民代表大会选举。 不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人..
《中华人民共和国著作权法》目录
全国人大
216
2010-12-27
(1990年9月7日第七届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》修正) 目录 第一章 总则 第二章 著作权 第一节 著作权人及其权利 ..
《商君书》外内第二十二
商鞅
216
2010-12-21
外内第二十二 民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞,则民不战而事失矣。故其赏少,则听者无利也;威薄,则犯者无害也。故开淫道以诱之,而以轻法战之,是谓设鼠而饵以狸也,亦不几乎!故欲战..
读书“五贵”
215
2018-07-07
怎么读书?我个人的看法和体会,就是读书“五之”诀:博学之,精约之,恒久之,思悟之,笃行之,意即贵博、贵精、贵恒、贵悟、贵行。 贵博 食要吃五谷杂粮,书要读诸子百家。应当博览群书,不能读得太少、太窄,否则就会孤陋寡闻。 以康熙帝来说吧,经书,“四书五经”他都读过;史书,“前四..
《将苑》地势
诸葛亮
215
2011-01-06
地势 【原文】 夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。山林上陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。依山附涧,高林深谷,此弓努之地。草浅上平,可前可后,此长戟之地。芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。 【译文】 好的地势对军队作战取胜是..
《颜氏家训》音辞篇 一六二 笔下之误误穴为六
颜之推
215
2011-01-05
音辞篇 一六二、笔下之误误穴为六 【原文】 《后汉书》:“酷吏樊晔为天水郡守,凉州为之歌曰:‘宁见乳虎穴[1],不入冀府寺。’”而江南书本“穴”皆误作“六”。学士因循,迷而不寤[2]。夫虎豹穴居,事之较者,所以班超云:“不探虎穴,安得虎子?”宁当论其六七耶? 【注释】..
《洗冤集录》卷之五 三十九 车轮拶死
宋·宋慈
215
2011-01-02
卷之五 三十九、车轮拶死 【原文】 凡被车轮拶死者,其尸肉色微黄,口、眼开,两手微握,头髻紧。 凡车轮头拶着处,多在心头、胸前并两胁肋要害处便死。不是要害不致死。 【白话文】 凡被车轮碾压死的,其肉色微黄,口眼开,两手微握,头髻紧。 凡车轮..
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