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《中华人民共和国教育法》目录
全国人大
211
2010-12-27
目录 第一章 总则 第二章 教育基本制度 第三章 学校及其他教育机构 第四章 教师和其他教育工作者 第五章 受教育者 第六章 教育与社会 第七章 教育投入与条件保障 第八章 教育对外交流与合作 第九章 法律责任 第十章 附则
一个人高度自律的4个习惯
蜂虻君
210
2021-05-24
昨晚,一位朋友和我聊天时突然感叹“自律真的太难了!” 自律是她每年愿望清单里的第一条,但始终未实现。她制定过一大堆计划,比如早起健身、晚上下班回家学习等,来督促自己养成好习惯。可每一次都是坚持不了几天,就放弃了。 我们总在羡慕那些自律人士成功的时刻,却忽视了他们在背后付出的努力。..
读书和不读书,过的是不一样的人生
李思圆
210
2021-01-29
1 每天早起阅读的习惯,我已经坚持了整整五年。与其说我喜欢读书,不如说我离不开书。那些每天读进去的书,在日积月累中,不断转化成了我自己的东西。每当我在工作和生活中遇到麻烦,它们都能给我更多的底气。 在这个世上,大概没有什么东西可以像书一样,能给到我如此丰富又实在的帮助。它就像一..
《素问》水热穴论篇第六十一
黄帝
210
2011-01-09
水热穴论篇第六十一 黄帝曰:少阴何以主肾?肾何以主水? 岐伯曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,太阴也,少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。 黄帝曰:肾何以能聚水而生病? 岐伯曰:肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为月付肿。月..
《素问》脉要精微论篇第十七
黄帝
210
2011-01-09
脉要精微论篇第十七 黄帝曰:诊法何如? 岐伯曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静,而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰。以此参伍,决死生之分。夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进..
《将苑》情势
诸葛亮
210
2011-01-06
情势 【原文】 夫将有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有谋而情缓者。是故勇而轻死者,可暴也;急而心速者,可久也;贪而喜利者,可遗也;仁而不忍音,可劳也;智而心怯者,可窘也;谋而情缓者,可袭也。 【译文】 将帅的性情对作战有直接的影..
《司马法》卷上 仁本第一
司马穰苴
210
2010-12-31
卷上 仁本第一 古者,以仁为本,以义治之之谓正,正不获意则权。权出于战,不出于中人。是故,杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见方,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。 战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;..
《尉缭子》卷三 重刑令第十三
尉缭
210
2010-12-31
卷三 重刑令第十三 夫将自千人以上,有战而北,守而降,离地逃众,命曰“国贼”。身戮家残,去其籍,发其坟墓,暴其骨于市,男女公于官。自百人(已)[以]上,有战而北,守而降,离地逃众,命曰“军贼”。身死家残,男女公于官。使民内畏重刑,则外轻敌。故先王明制度于前,重威刑于后。刑重则内畏,..
《六韬》卷一 文韬 六守
210
2010-12-31
卷一 文韬 六守 文王问太公曰:“君国主民者,其所以失者何也?” 太公曰:“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 文王曰:“六守何也?” 太公曰:“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守。” 文王曰:“慎择六守者何?” 太公曰:..
《孙膑兵法》上编 行篡(选)
孙膑
210
2010-12-31
上编 行篡(选) 孙子曰:“用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡(选)贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再纍……既忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者,唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷……..
《老子》第六十六章 江海所以能为百谷王者
老子
210
2010-12-28
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
《中华人民共和国民法典》第四编 人格权 第六章 隐私权和个人信息保护
全国人民代表大会
209
2020-05-30
第四编人格权 第六章隐私权和个人信息保护 第一千零三十二条【隐私权】自然人享有隐私权。任何组织或者个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权。 隐私是自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息。 第一千零三十三条【隐私权侵害行为】除法律另有规..
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