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《颜氏家训》前言
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《颜氏家训》附录 颜之推传
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《颜氏家训》终制篇
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《颜氏家训》音辞篇 一八○ 疑团顿释笑服而退 颜之推 354 2011-01-05
  音辞篇   一八○、疑团顿释笑服而退   【原文】   河间邢芳语吾云:“《贾谊传》云[1]:‘日中必熭[2]。’注:‘熭,暴也[3]。’曾见人解云:‘此是暴疾之意,正言日中不须臾,卒然便昊耳[4]。’此释为当乎?”吾谓邢曰:“此语本出太公《六韬》[5],案字书,古者纍晒字原櫐疾字相似[6],唯下..
《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花 颜之推 354 2011-01-05
  文章篇   八九、善于辞令锦上添花   【原文】   齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华[1],须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣!”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,保如也?”席笑曰:“可哉!”   【注释】   [1]..
《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专 颜之推 353 2011-01-05
  文章篇   八八、文人大患不得自专   【原文】   不屈二姓,夷、齐之节也;何事非君,伊、箕之义也。自春秋已来,家[1].有奔亡,国有吞灭,君臣固无常分矣;然而君子之交绝无恶声,一旦屈膝而事人,岂以存亡而改虑?陈孔璋居袁裁书,则呼操为豺狼;在魏制檄,则目绍为蛇虺。在时君所命,不得自专..
《颜氏家训》治家篇 二五 取之有道花之有度 颜之推 353 2011-01-04
  治家篇   二五、取之有道花之有度   【原文】   裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之;家素清贫,时逢水旱,二石米为薄粥,仅得遍焉,躬自同之,常无厌色。邺下有一领军[1],贪积已甚,家童八百,誓满一寸;朝夕每人肴膳,以十五钱为率,遇有客旅,更无以兼,后坐事伏法,籍其家产,麻鞋一屋..
《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 颜之推 350 2011-01-05
  音辞篇   一七二、文人好事改隈为緭   【原文】   又问:“《东宫旧事》:‘六色罽緭’[1],是何等物?当作何音?”答曰:“案:《说文》云:“莙,牛藻也,读若威[2],’《音隐》[3]:‘坞瑰反。’即陆机所谓‘聚藻,叶如蓬’者也[4]。又郭璞注《三苍》亦云:‘蕴,藻之类也,细叶蓬茸生[5]。’..
《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐 颜之推 347 2011-01-04
  风操篇   五○、父母丧亡忌日不乐   【原文】   魏世王修母以社日[1]亡;来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。今二亲丧亡,偶值伏腊分至[2]之节,及月小晦后,忌之外,所经此日,犹应感慕[3],异于余辰,不预饮宴、闻声乐及行游也。   【注释】   [1].社日:祭祀社神之日。 ..
《颜氏家训》风操篇 三四 名响字亮不俗不媚 颜之推 347 2011-01-04
  风操篇   三四、名响字亮不俗不媚   【原文】   周公名子曰禽,孔子名儿曰鲤,止在其身,自可无禁。至若卫侯、魏公子[1]、楚太子,皆名虮虱;长卿名犬子,王修名狗子,上有连及,理未为通,古之所行,今之所笑也。北士多有名儿为驴驹、豚子者,使其自称及兄弟所名,亦何忍哉?前汉有尹翁归,后..
《颜氏家训》音辞篇 一七四 夜历五时故曰五更 颜之推 343 2011-01-05
  音辞篇   一七四、夜历五时故曰五更   【原文】   或问:”一夜何故五更?更何所训?”答曰:“汉、魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五为节。《西都赋》亦云:”卫以严更之署[1]。’所以尔者,假令..
《颜氏家训》归心篇 一三○ 善恶之行祸福所归 颜之推 342 2011-01-05
  归心篇   一三○、善恶之行祸福所归   【原文】   释二曰:夫信谤之征,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当获报耳。善恶之行,祸福所归。九流百氏,皆同此论,岂独释典为虚妄乎?项橐,颜回之短折,伯夷、原宪之冻馁,盗跖、桓之福寿,齐景、桓的之富强,若引..
《颜氏家训》涉务篇 一○八 恪尽职守造福于民 颜之推 342 2011-01-05
  涉务篇   一○八、恪尽职守造福于民   【原文】   士君子之处世,贵能有益于物[1]耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体[2],经纶博雅[3];二则文史之臣[4],取其著述宪章[5],不忘前古;三则军旅之臣[6],取其断绝有谋,强干习事;..
《颜氏家训》治家篇 三○ 爱护书籍潜心研读 颜之推 342 2011-01-04
  治家篇   三○、爱护书籍潜心研读   【原文】   借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行[1]之一也。济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束[2]整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求假焉。或有狼籍几案,分散部[3]帙,多为童幼婢妾之所点[4]污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。..
《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌 颜之推 339 2011-01-05
  风操篇   五六、结拜兄弟志均义敌   【原文】   四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔[1]之后,命子拜伏,呼为丈人[2],申父友之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人,甚轻此节,行路相逢,便定昆季[3],望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。  ..
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