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《素问》
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《传习录》
[18]
《难经》
[0]
《虎钤经》
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《天地阴阳交欢大乐赋》
[0]
《素女方》
[0]
《彭祖经》
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《竹书纪年》
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《伍子胥兵法》
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《素问》气厥论篇第三十七
气厥论篇第三十七 黄..
《素问》解精微论篇第八十一
解精微论篇第八十一 ..
《素问》阴阳类论篇第七十九
阴阳类论篇第七十九 ..
《素问》徵四失论篇第七十八
徵四失论篇第七十八 ..
《素问》奇病论篇第四十七
奇病论篇第四十七 黄..
《素问》疟论篇第三十五
疟论篇第三十五 黄帝..
文 章 列 表
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更新日期
《素问》前言
黄帝
1331
2011-01-09
前言 简称《素问》,(《noinclude》,英文意译《noinclude》),是现存最早的中医理论著作,约成书于战国时期。素者,本也;问者,皇帝问于岐伯也,岐伯乃上古医学先知,以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献。相传为黄帝创作,实际非出自一时一人之手,大约成书于春秋战国时期。原来9卷,古书..
《素问》目录
黄帝
870
2011-01-09
《素问》目录 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十..
《素问》上古天真论篇第一
黄帝
474
2011-01-09
上古天真论篇第一 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱..
《素问》四气调神大论篇第二
黄帝
302
2011-01-09
四气调神大论篇第二 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外..
《素问》生气通天论篇第三
黄帝
393
2011-01-09
生气通天论篇第三 黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭..
《素问》金匮真言论篇第四
黄帝
288
2011-01-09
金匮真言论篇第四 黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾..
《素问》阴阳应象大论篇第五
黄帝
489
2011-01-09
阴阳应象大论篇第五 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧世,浊气在上,则生真胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清..
《素问》阴阳离合论篇第六
黄帝
325
2011-01-09
阴阳离合论篇第六 黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也? 岐伯曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰..
《素问》阴阳别论篇第七
黄帝
281
2011-01-09
阴阳别论篇第七 黄帝曰:人有四经十二从,何谓? 岐伯曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,..
《素问》灵兰秘典论篇第八
黄帝
447
2011-01-09
灵兰秘典论篇第八 黄帝曰:愿闻十二藏之相使,贵贱何如? 岐伯曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者..
《素问》六节藏象论篇第九
黄帝
322
2011-01-09
六节藏象论篇第九 黄帝曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也? 岐伯曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为..
《素问》五藏生成篇第十
黄帝
287
2011-01-09
五藏生成篇第十 心之和脉也,其荣色也,其主肾也,肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也,肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘,则骨痛而发..
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