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佛教:般若波罗蜜多心经讲记 一 圣一法师 1867 2006-05-24
观自在菩萨.行深般若波罗密多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦..
佛教:般若波罗蜜多心经讲记 二 圣一法师 1972 2006-05-24
现在入文—— 【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】 心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢? 唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家後,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑..
佛教:般若波罗蜜多心经讲记 三 圣一法师 1868 2006-05-24
【度一切苦厄】 以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。 般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然後才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。 诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相,例如生死是一个空相,迷的时候以为..
佛教:般若波罗蜜多心经讲记 四 圣一法师 2050 2006-05-24
【乃至无老死,亦无老死尽。】 无凡夫的老死,亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法,可以超越世间法无明,超越出世间法-无明尽。 【无苦集灭道。】 苦、集、灭、道,称为四圣谛,谛即真实之意,四圣谛不是辟支佛道,是罗汉道,世尊三转十二行法轮,示二乘人四谛法门: 一、示相转 此是苦,逼迫性-..
佛教:有七种布施,既不费财物,又能得大福报。 2108 2006-05-25
一、眼施:常常用好的眼色看待父母师长,以及一切修道的人,绝不用恶眼。此人往後,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼、佛眼,名第一大福报。 二、和颜悦色施:对父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往後,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。 三、佳言施:对父母师长及一切修道..
2368 2006-05-25
  什么是佛?佛是一个简称,全称叫“佛陀”,或叫“浮屠”。其实是一个印度语的音译。为了方便,简称为一个字,就叫“佛”。翻译成中文,意思就是“觉悟的人,”通过修炼觉悟的人。也就是类似于传说中的圣人。思想境界达到常人无法想象的很高境界的人,道家叫真人。而修炼,也绝对没有什么迷信色彩。他的本..
三世因果经 1935 2006-05-30
欲知前世因, 今生受者是, 欲知后世果, 今生作者是。 善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。 今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。 骑马坐轿为何因,前世修..
心命歌 2195 2006-05-30
心好命也好,富贵直到老。心好命不好,天地终有保。 命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,贫困受烦恼。 心乃命之源,最要存公道。命乃行之本,穷通难自料。 信命不修心,阴阳恐虚矫。修心不听命,造物终须报。 李广诛降卒,封候事虚杳。宋祁救蝼蚁,及第登科早。 善乃福之基,恶乃祸之兆。阴德与阴功,..
太上感应篇 1995 2006-05-30
  太上曰:「祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。」   是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。   又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦..
十二因缘 1900 2006-05-30
十二因缘 净空法师主讲 疏钞演义云:缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。 缘觉观十二因缘者。一无明。谓烦恼障烦恼道。二行。业障业道。此二支属过去。三识。托胎一分气息。四名色。名是心。色是质。五六入。六根成。此胎..
幸福之道 之一 2025 2006-05-30
幸福之道 耕云先生主讲,九九三年四月四日 一、使众生幸福是佛出世的本怀 二、安、和、福、禄、寿是真幸福 三、幸福之道即是中道 四、幸福的条件 五、幸福的代价--日行一善,周去一恶 六、幸福的能源--爱与慈悲 七、反省的要项--去除幸福之贼 八、幸福的升华--成佛 一切的供养,以法供..
幸福之道 之二 2182 2006-05-30
(七)敬畏 敬畏上天、敬畏佛祖。孔子说’君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。’宋明儒家的功夫就是主敬存诚。主敬,不是说周围没有人就可以懈耽就可以随便,还是要如见大宾一般,这就是慎独的精神。要主敬存诚,对每一件物体都要敬,不能因为生气,一句话不高兴,就把那盛饭的勺子往地上一摔,那叫不敬..
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