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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《商君书》靳令第十三 商鞅 221 2010-12-21 　　靳令第十三 　　靳令，则治不留；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。任功，则民少言；任善，则民多言。行治曲断，以五里断者王，以十里断者强，宿治者削。以刑治，以赏战，求过不求善。故法立而不革，则显，民变诛，计变诛止。贵齐殊使，百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民，则都无奸市。物多末众，农弛奸胜.. 《商君书》修权第十四 商鞅 226 2010-12-21 　　修权第十四 　　国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也，人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分，而不以私害法，则治。权制独断于君则威。民信其赏，则事功成；信其刑，则奸无端。惟明主爱权重信，而不以私害法。故上多惠言而不克.. 《商君书》徕民第十五 商鞅 212 2010-12-21 　　徕民第十五 　　地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，*/谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、*/谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制土分民之律也。 　　今秦之地，方千里者五，而谷土不能处二，田数不满百万，其薮泽、*/谷、名山、大川之材物货宝.. 《商君书》刑约第十六 商鞅 228 2010-12-21 　　刑约第十六 　　（原文已失） 《商君书》赏刑第十七 商鞅 224 2010-12-21 　　赏刑第十七 　　圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。 　　所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖，.. 《商君书》画策第十八 商鞅 222 2010-12-21 　　画策第十八 　　昔者昊英之世，以代木杀兽，人民少而木兽多，黄帝之世，不蹵不卵，官无供备之民，死不得用椁。事不同，皆王者，时异也。神农之世，男耕而食，妇织而衣；刑政不用而治，甲兵不起而王。神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为君臣上下之义、义子兄弟之礼、夫妇妃匹之合，内行刀锯，外用甲兵。.. 《商君书》境内第十九 商鞅 275 2010-12-21 　　境内第十九 　　四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。 　　其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫月六日；其役事也，随而养之军。 　　爵自一级已下至小夫，命曰校、徒、操，出公；爵自二级已上至不更，命曰卒。其战也，五人来簿为伍，一人羽而轻其四人，能人得一首.. 《商君书》弱民第二十 商鞅 321 2010-12-21 　　弱民第二十 　　民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 　　民，善之则亲，利之用则和。用则有任，和则匮，有任乃富于政。上舍法，任民之所善，故奸多。 　　民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而.. 《商君书》御盗第二十一 商鞅 287 2010-12-21 　　御盗第二十一 　　（原文已失） 《商君书》外内第二十二 商鞅 215 2010-12-21 　　外内第二十二 　　民之外事，莫难于战，故轻法不可以使之。奚谓轻法？其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道？为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞，则民不战而事失矣。故其赏少，则听者无利也；威薄，则犯者无害也。故开淫道以诱之，而以轻法战之，是谓设鼠而饵以狸也，亦不几乎！故欲战.. 《商君书》君臣第二十三 商鞅 226 2010-12-21 　　君臣第二十三 　　古者未有君臣、上下之时，民乱而不治。是以圣人列贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。民众而奸邪生；故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁，不可不慎也。 　　处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私.. 《商君书》禁使第二十四 商鞅 228 2010-12-21 　　禁使第二十四 　　人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。 　　凡知道者，势、数也。故先王不恃其强，而恃其势；不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 当前文章类别/分类：商君书，共有26篇文章，12篇文章/页，页次：2/3，转到：

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