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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 颜之推 249 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六八、百里穷困以键当薪 　　【原文】 　　《古乐府》歌百里奚词曰[1]：“百里奚，是羊皮，忆别时，烹傍伏雌，吹扅扅：今日富贵忘我为[2]！”“吹”当作炊煮之“炊”[3]，案：祭岂《月令章句》曰：“键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。”然则当时贫困，并以门牡木作薪炊耳。《声类》作扊.. 《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 颜之推 283 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六九、《通俗》无主高才秩名 　　【原文】 　　《通俗文》，世间题云“河南服虔字子慎造[1]”。虔既是汉人，其《叙》乃引苏林、张揖[2]；苏、张皆是魏人。且郑玄以前，全不解反语[3]，《通俗》反音，甚会近俗[4]。阮孝绪又云“李虔所造“[5]。河北此书，家藏一本，遂无作李虔者。.. 《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 颜之推 251 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七○、始皇焚书典籍错乱 　　【原文】 　　或问：“《山海经》夏禹及益所记，而有长沙、零陵、桂阳、诸暨，如此郡县不少，以为何也？”答曰：“史之阙文[1]，为日久矣；加复秦人灭学，董卓焚书，典籍错乱，非止于此譬犹《本草》神农所达，而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄.. 《颜氏家训》音辞篇 一七一 滥造生字情理难容 颜之推 295 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七一、滥造生字情理难容 　　【原文】 　　或问曰：“《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾[1]？”答曰：“张敞者，吴人[2]，不甚稽古[3]，随宜记注，逐乡俗讹谬，造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱字；呼绀为禁，故以系傍作禁代绀字；呼盏为竹简反，故以木傍作展代盏字；呼镬字为霍字，.. 《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 颜之推 350 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七二、文人好事改隈为緭 　　【原文】 　　又问：“《东宫旧事》：‘六色罽緭’[1]，是何等物？当作何音？”答曰：“案：《说文》云：“莙，牛藻也，读若威[2]，’《音隐》[3]：‘坞瑰反。’即陆机所谓‘聚藻，叶如蓬’者也[4]。又郭璞注《三苍》亦云：‘蕴，藻之类也，细叶蓬茸生[5]。’.. 《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 颜之推 297 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七三、孤山无名碑文有载 　　【原文】 　　柏人城东北有一孤山，古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓[1]，即谓此山，其上今犹有尧祠焉；世俗或呼为宣务山，或呼为虚无山，莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟、李普济，亦为学问，并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐[2]，.. 《颜氏家训》音辞篇 一七四 夜历五时故曰五更 颜之推 343 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七四、夜历五时故曰五更 　　【原文】 　　或问：”一夜何故五更？更何所训？”答曰：“汉、魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。《西都赋》亦云：”卫以严更之署[1]。’所以尔者，假令.. 《颜氏家训》音辞篇 一七五 吐字发音务求正确 颜之推 294 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七五、吐字发音务求正确 　　【原文】 　　《尔雅》云：“术，山蓟也。”郭璞注云：“今术似蓟而生山中。”案：术叶其体似蓟，近世文士，遂读蓟为筋肉之筋，以耦地骨用之，恐失其义。 　　【译文】 　　《尔雅》说：“术，就是山蓟。”郭璞的注说：“术像蓟，生长在山中。”按：.. 《颜氏家训》音辞篇 一七六 郭秃滑稽傀儡得名 颜之推 385 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七六、郭秃滑稽傀儡得名 　　【原文】 　　或问：“俗名傀儡子为郭秃[1]，有故实科？”答曰：“《风俗通》云：‘诸郭皆讳秃。’当是前代人有姓郭而病秃者，滑稽戏调[2]，故后人为其象，呼为郭秃，犹《文康》象庚亮耳[3]。” 　　【注释】 　　[1].傀儡子：即傀儡戏、现在通称.. 《颜氏家训》音辞篇 一七七 治狱参军取名长流 颜之推 426 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七七、治狱参军取名长流 　　【原文】 　　或问曰：“何故名治狱来军为长流乎？”答曰：“《帝王世纪》云[1]：‘帝少昊崩，其神降于长流之山[2]，于祀主秋[3]。’案：《周礼·秋官》，司寇主刑罚。长流之职，汉、魏捕贼掾耳[4]。晋、宋以来，始为参军，上属司寇，故取秋帝所居为嘉名焉[5.. 《颜氏家训》音辞篇 一七八 《说文解字》隐括有例 颜之推 362 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七八、《说文解字》隐括有例 　　【原文】 　　客有难主人曰：“今之经典，子皆谓非，《说文》所言，子皆云是，然则许慎胜孔子乎？”主人拊掌大笑，应之曰：“今之经典，皆孔子手迹耶？”客曰：“今之《说文》，皆许慎手迹乎？”答曰：“许慎检以六文[1]，贯以部分[2]，使不得误，误则觉之.. 《颜氏家训》音辞篇 一七九 写字从正更知通变 颜之推 369 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七九、写字从正更知通变 　　【原文】 　　世间小学者[1]，不通古今，必依小篆[2]，是正书记[3]；凡《尔雅》、《三苍》、《说文》，岂能悉得苍颉本指哉[4]？亦是随代损益，互有同异。西晋已往字书，何可全非？但令体例成就，不为专辄耳[5]。考校是非，特须消息[6]。至如“仲尼居”，三.. 第一页 上一页 下一页 最末页  322 323 324 325 326 327 328 329 330 当前文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：326/415，转到：

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