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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》疟论篇第三十五 黄帝 300 2011-01-09 　　疟论篇第三十五 　　黄帝曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？ 　　岐伯曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓含页，腰脊俱痛；寒去则内皆热，头痛如破，渴欲冷饮。 　　黄帝曰：何气使然？愿闻其道。　　 　　岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚.. 《素问》刺疟篇第三十六 黄帝 239 2011-01-09 　　刺疟篇第三十六 　　足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，火高火高日曷日曷。然，热止汗出，难已，刺郄中出血。足少阳之疟，令人身体解焦亻亦，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多，汗出甚，刺足少阳。足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足阳明.. 《素问》气厥论篇第三十七 黄帝 208 2011-01-09 　　气厥论篇第三十七 　　黄帝曰：五藏六府，寒热相移者何？ 　　岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气。脾移寒于肝，痈肿，筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消；肺消者，饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水；涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。脾移热于肝，则为惊衄。肝.. 《素问》咳论篇第三十八 黄帝 255 2011-01-09 　　咳论篇第三十八 　　黄帝曰：肺之令人咳，何也？ 　　岐伯曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。 　　黄帝曰：愿闻其状。 　　岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之.. 《素问》举痛论篇第三十九 黄帝 237 2011-01-09 　　举痛论篇第三十九 　　黄帝曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？ 　　岐伯再拜稽首对曰：何道之问也？ 　　黄帝曰：愿闻人之藏卒痛，何气使然？ .. 《素问》腹中论篇第四十 黄帝 285 2011-01-09 　　腹中论篇第四十 　　黄帝曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？ 　　岐伯曰：名为鼓胀。 　　黄帝曰：治之奈何？ 　　岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。 　　黄帝曰：其时有复发者，何也？ 　　岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。 　　黄帝曰.. 《素问》刺腰痛篇第四十一 黄帝 233 2011-01-09 　　刺腰痛篇第四十一 　　足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其郄中太阳正经出血，春无见血。少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺阳明于骨行前三痏，上下和之出血，秋无见血.. 《素问》风论篇第四十二 黄帝 287 2011-01-09 　　风论篇第四十二 　　黄帝曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也；其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。 　　岐伯曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人.. 《素问》痹论篇第四十三 黄帝 196 2011-01-09 　　痹论篇第四十三 　　黄帝曰：痹之安生？ 　　岐伯曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为著痹也。 　　黄帝曰：其有五者何也？ 　　岐伯曰：以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此者为肌痹；以秋遇此者为皮痹。 　　黄帝曰.. 《素问》痿论篇第四十四 黄帝 259 2011-01-09 　　痿论篇第四十四 　　黄帝曰：五藏使人痿，何也？ 　　岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿也；心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈胫纵而不任地也；肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋.. 《素问》厥论篇第四十五 黄帝 234 2011-01-09 　　厥论篇第四十五 　　黄帝曰：厥之寒热者，何也？ 　　岐伯曰：阳气衰于下，则为寒厥；阳气衰于下，则为热厥。 　　黄帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？ 　　岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下，而聚于足心，故阳气胜，则足下热也。 　　黄帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上下于.. 《素问》病能论篇第四十六 黄帝 281 2011-01-09 　　病能论篇第四十六 　　黄帝曰：人病胃脘痈者，诊当何如？ 　　岐伯曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 　　黄帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？ 　　岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故人不.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 当前文章类别/分类：素问，共有83篇文章，12篇文章/页，页次：4/7，转到：

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