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	佛教：六根、六尘、六道轮回		2935	2005-05-07
	六根六尘。六根：“眼、耳、鼻、舌、身”外五门和“意”内一门。六尘：“色、声、香、味、触、法”六种器官感觉的对象就是“色、声、香、味、触、法”也叫六尘。其中眼根产生色尘，耳根产生声尘，鼻根产生香尘，舌根产生味尘，身根产生触尘，意根产生法尘。从心的动态上讲，这六种器官它都具有能感照、能..

	释迦牟尼佛成佛全历程(图)		6281	2005-11-30
	一、释迦牟尼佛　　释迦牟尼姓乔达摩，名悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意思是释迦族的圣人，释迦牟尼生活的时代，约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时，透过释迦牟尼的生平，我们可以看出，他虽被尊为圣人，且千百年来受到人们的崇奉敬仰，但他是人不是神，在获得觉悟之前..

	冥界－鬼神文化溯源		3542	2005-11-30
	马克思说过“古代各族是在幻想中、神话中经历了自己的史前时期。” 在他们的许多奇异的幻想中，常常含有朴素唯物主义的胚芽。例如，关于神农的传说中，正因为他遍尝百草，才能发现各种药草的性能。又如鲧、禹治水的传说，大体上反映了原始人治理洪泛滥的验。洪年代，即使是些看起来好像是荒诞不经的..

	中国神仙表		2971	2005-11-30
	盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天..

	神、魔、鬼、人、仙、妖-----六界		3709	2005-11-30
	六界从洛神踏湖、观音水瓶，到雷峰塔压白娘子，狐媚轻扣小轩窗。世世轮回中，神、魔、鬼、人、仙、妖形成了六足鼎立，而又纠缠不清的红尘恩怨。神被认为不老不死。若修炼有尽头，正果应是非神莫属，无嗔无怒，一颗慈悲心，冷眼看世间。万物景仰，云掩雾绕中，眼观鼻、鼻观口、口观心…… 样子已模糊，幻..

	鬼最惧怕的六种人		3371	2006-01-09
	1、木匠木匠是手工业者的代表，在古代是被看做神明的，尤其鲁班，是供奉的物件，而木匠的墨盒，也就是用来画直线的墨盒，更是鬼所害怕的东西，因为墨盒集中了人类的智慧。 2、屠户屠户因为宰杀牲畜很多，所以身上有恶气和牲畜的怨气，所以鬼不敢近身，屠户的刀也是辟邪之物。 3、泥瓦匠泥瓦匠也是..

	五毒俱全指什么		4406	2006-05-02
	成语“五毒俱全”中的“五毒”多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。典故，五毒：指违法乱纪，各种坏事都做。社会上的不良习惯所说的五毒：吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷！

	佛教：人生是什么？		2695	2006-05-03
	释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，向我们开示「人生究竟是什么？」，这譬喻是这样的：　　在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，加以注意之下，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮..

	佛教：人生八事不宜杀生		2923	2006-05-03
	一、生日不宜杀生父母与己灭福禄，如果杀生来庆生健在者延寿增福，已过世者生净土回功德为双亲祝，戒杀念佛广行善当念父母之抚育，生日如需宴亲族二、生子不宜杀生必灭福寿报凄凉，断他姓名招怨恨莫杀他物毁吉祥，欲求子女无灾殃咸愿共享天伦长，有请万物同此理总盼儿孙绕满堂..

	佛教：六道五趣		3443	2006-05-03
	佛说，“众生无始劫以来，都在六道中生死轮回，辗转不息。”“六道”就是通常所说的天道、人道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道和地狱道。至于“五趣”，除了阿修罗道不包括外，其余和六道是一样的：因为这种说法认为，天道、人道、旁生道、饿鬼道和地狱道中，每一趣都包含有阿修罗道，故将阿修罗道排除在五趣之外。..

	佛教中的“法”是什么意思		2134	2006-05-24
	“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则..

	唯愿佛法度众生	智愚	1814	2006-05-24
	佛教是人类文明的结晶，是源远流长的思想宝库。在今天，它仍然闪耀着灿烂的光芒，照亮我们生命的天空。在亚洲大部份地区，乃至大洋彼岸的美国、欧洲的法国、英国，佛法向人们展示出古老文化的思想光辉。在经过半个世纪的封闭后，我们欣喜地看到，我国大陆亦有越来越多的有缘众生深入经藏，弘扬佛法，佛教..

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