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《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母
颜之推
311
2011-01-05
风操篇 五三、人有忧疾妄呼父母 【原文】 人有忧疾,则呼天地父母,自古而然。今世讳避,触途急切。而江东士庶,痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?《苍颉篇》有倄字,《训诂》云:“痛而也,音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反,今南人痛或呼之。此二..
《颜氏家训》附录 颜之推年谱
549
2011-01-05
附录 颜之推年谱 梁武帝中大通三年辛亥(531年)。颜之推生于江陵(湖北江陵)。之推有两兄:之仪、之善。大同三年丁已(537年),之推七岁,能诵《鲁灵光殿欠武》。 大同五年已未(539年),之推九岁。父协卒,年四十二,旅葬江陵东郭。此后之推受其兄之仪教养。七月,湘东王萧绎由荆州刺..
《颜氏家训》附录 颜之推传
453
2011-01-05
《北齐书》颜之推传 颜之推,字介,琅邪临沂人也。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。世善周官、左氏学。 之推早传家业。年十二,值绎自讲庄、老,便预门徒;虚谈非其所好,还习礼传。博览群书,无不该洽;词情典丽,甚为西府所称。绎以为其国左常..
《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏
颜之推
272
2011-01-04
风操篇 五二、儿生一期聚集致晏 【原文】 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表[1]聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止
颜之推
250
2011-01-04
风操篇 五一、避讳父名适可而止 【原文】 刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。 【..
《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐
颜之推
349
2011-01-04
风操篇 五○、父母丧亡忌日不乐 【原文】 魏世王修母以社日[1]亡;来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。今二亲丧亡,偶值伏腊分至[2]之节,及月小晦后,忌之外,所经此日,犹应感慕[3],异于余辰,不预饮宴、闻声乐及行游也。 【注释】 [1].社日:祭祀社神之日。 ..
《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸
颜之推
285
2011-01-04
风操篇 四九、父母遗物不容散逸 【原文】 《礼经》:父之遗书,母之杯圈[1],感其手口之泽,不忍读用。政[2]为常所讲习,雔[3]校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典[4],为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当[5]缄保,以留后世耳。思鲁等第四舅母,亲吴郡张建女也,..
《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断
颜之推
457
2011-01-04
风操篇 四八、礼缘人情恩由义断 【原文】 二亲既没,所居斋寝[1],子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡后,所住之堂,终身锁闭,弗忍开入也。夫人,宋广州刺史[2]纂之孙女,故构犹染江南风教。其父奖,为扬州刺史,镇寿春,遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画,..
《颜氏家训》风操篇 四七 灵魂不灭虚亡之言
颜之推
334
2011-01-04
风操篇 四七、灵魂不灭虚亡之言 【原文】 偏傍[1]之书,死有归杀[2]。子孙逃窜,莫肯在家;画瓦[3]书符,作诸厌胜[4];丧出之日,门前然[5]火,户外列灰[6],祓[7]送家鬼,章断注连[8]:凡如此比,不近有情,乃儒雅[9]之罪人,弹议所当加也。 【注释】 [1].偏傍:不正。偏..
《颜氏家训》风操篇 四六 丧家朔望哀深当哭
颜之推
299
2011-01-04
风操篇 四六、丧家朔望哀深当哭 【原文】 阴阳说[1]云:“辰为水墓,又为土墓,故不得哭。”王充《论衡》云:“辰日不哭,哭则重丧。”今无教者,辰日有丧,不问轻重,举家清谧[2],不敢发声,以辞吊客。道书又曰:“晦歌朔[3]哭,皆当有罪,天夺其算[4]。”丧家朔望[5],哀感弥深,宁当异..
《颜氏家训》风操篇 四五 凡遭重丧三日必吊
颜之推
460
2011-01-04
风操篇 四五、凡遭重丧三日必吊 【原文】 江南凡遭重丧,若相知者,同在城邑,三日不吊则绝之;除丧[1],虽相遇则避之。怨其不己悯也。有故及道遥者,致书可也;无书亦如之[2]。北俗则不尔。江南凡吊者,主人之外,不识者不执手;识轻服[3]而不识主人,则不于会所[4]而吊,他日修名[5]..
《颜氏家训》风操篇 四四 表亲称谓有章可循
颜之推
275
2011-01-04
风操篇 四四、表亲称谓有章可循 【原文】 吾尝问周弘让曰:“父母中外[1]姊妹,何以称之?”周曰:“亦呼为丈人[2]。”自古未见丈人之称施于妇人也。吾亲表所行,若父属者,为某姓姑;母属者,为某姓姨。中外丈人之妇,猥俗呼为丈母[3],士大夫谓之王母、谢[4]母云。而《陆机集》有《..
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