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《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 264 2011-01-09
　　经脉别论篇第二十一 　　黄帝曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 　　岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人..
《素问》三部九候论篇第二十 黄帝 201 2011-01-09
　　三部九候论篇第二十 　　黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光，星辰历纪，下副四时五行，贵践更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。 　　岐伯曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 　　黄帝..
《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 215 2011-01-09
　　玉机真藏论篇第十九 　　黄帝曰：春脉如弦，何如而弦？ 　　岐伯曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 　　黄帝曰：何如而反？ 　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 　　黄帝曰：春脉太过..
《素问》平人气象论篇第十八 黄帝 208 2011-01-09
　　平人气象论篇第十八 　　黄帝曰：平人何如？ 　　岐伯曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温；尺不热脉滑曰病风；脉涩曰痹..
《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 209 2011-01-09
　　脉要精微论篇第十七 　　黄帝曰：诊法何如？ 　　岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进..
《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 218 2011-01-09
　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故..
《素问》玉版论要篇第十五 黄帝 239 2011-01-09
　　玉版论要篇第十五 　　黄帝曰：余闻揆奇恒，所指不同，用之奈何？ 　　岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已；..
《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 211 2011-01-09
　　汤液醪醴论篇第十四 　　黄帝曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？ 　　岐伯曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　黄帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 　　黄帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？ 　　岐伯曰：自古圣人之作汤..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 233 2011-01-09
　　移精变气论篇第十三 　　黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 　　岐伯曰：往石人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当..
《素问》异法方宜论篇第十二 黄帝 294 2011-01-09
　　异法方宜论篇第十二 　　黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 　　岐伯曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，..
《素问》五藏别论篇第十一 黄帝 332 2011-01-09
　　五藏别论篇第十一 　　黄帝曰：余闻方土，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 　　岐伯曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象..
《素问》五藏生成篇第十 黄帝 287 2011-01-09
　　五藏生成篇第十 　　心之和脉也，其荣色也，其主肾也，肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也，肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发..
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