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《脉经》卷十　手检图三十..
　　经言：肺者，人之五脏华盖也，..
《脉经》卷九　平小儿杂病..
　　小儿脉，呼吸八至者平，九至者..
《脉经》卷九　平妇人病生..
　　诊妇人漏血，下赤白，日下血数..
《脉经》卷九　平阴中寒转..
　　妇人阴寒，温中坐药，蛇床子散..
《脉经》卷九　平咽中如有..
　　妇人咽中如有炙腐状，半夏厚..
《脉经》卷九　平郁冒五崩..
　　问曰：妇人经水适下，而发其汗..
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《脉经》卷一　迟病短长杂病法第十三 晋·王叔和 1244 2005-12-07
　　黄帝问曰：余闻胃气、手少阳三焦、四时五行脉法。夫子言脉有三阴三阳，知病存亡，脉外以知内，尺寸大小，愿闻之。歧伯曰：寸口之中，外别浮沉、前后、左右、虚实、死生之要，皆见寸口之中。脉从前来者为实邪，从后来者为虚邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。 　　外结者，病痈肿；内结者..
《脉经》卷一　辨灾怪恐怖杂脉第十二 晋·王叔和 1353 2005-12-07
　　问曰：脉有残贼，何谓？师曰：脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉、此六脉为残贼，能与诸经作病。 　　问曰：尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰：假令亡汗若吐，肺中寒故令紧。假令咳者，坐饮冷水，故令紧。假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。 　　问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合..
《脉经》卷一　从横逆顺伏匿脉第十一 晋·王叔和 1919 2005-12-07
　　问曰：脉有相乘，有从有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰从。火行乘水，木行乘金，名曰横。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰顺。 　　经言：脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也？然：谓阴阳更相乘，更相伏也。脉居阴部反见阳脉者，为阳乘阴也。脉虽时沉涩而短，此阳中伏阴也..
《脉经》卷一　平虚实第十 晋·王叔和 1353 2005-12-07
　　人有三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。 　　脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实。外痛内快，为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。故曰虚实也。 　　问曰：何谓虚实？答曰：邪..
《脉经》卷一　辨脉阴阳大法第九 晋·王叔和 1537 2005-12-07
　　脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受壳味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。 　　心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也；浮而短涩者肺也。肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者肝也；按之软，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之脉也。脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，..
《脉经》卷一　辨脏腑病脉阴阳大法第八 晋·王叔和 2105 2005-12-07
　　脉何以知脏腑之病也？然：数者，腑也；迟者，脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。 　　脉来浮大者，此为肺脉也。脉来沉滑，坚如石，肾脉也。脉来如弓弦者，肝脉也。脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病。病有浅深，但当知如何受邪。
《脉经》卷一　两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七 晋·王叔和 1608 2005-12-07
　　脉法赞云：肝、心出左，脾、肺出右，肾与命门，俱出尺部。魂、魄、壳、神，皆见寸口。左主司官。右主司府。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。神门决断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。察按阴阳，谁与先后。阴病治官，阳病治府。奇邪所舍，如何捕取？审而知者，..
《脉经》卷一　持脉轻重法第六 晋·王叔和 2002 2005-12-07
　　脉有轻重，何谓也？然：初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。 　　如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。 　　如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举之来疾者，肾部也。故曰轻重也。
《脉经》卷一　平脉视人大小长短男女逆顺法第五 晋·王叔和 2256 2005-12-07
　　凡诊脉，当视其人大、小、长、短，及性气缓、急。脉之迟、速、大、小、长、短，皆如其人形性者，则吉；反之者、则为逆也。脉三部大都欲等，只如小人、细人、妇人，脉小、软；小儿四、五岁，脉呼吸八至，细、数者吉。
《脉经》卷一　辨尺寸阴阳荣卫度数第四 晋·王叔和 1762 2005-12-07
　　夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？ 　　然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸；一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身，漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。故五十度而复会于手太阴。太阴..
《脉经》卷一　分别三关境界脉候所主第三 晋·王叔和 2484 2005-12-07
　　从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺寸。寸后尺前名曰关，阳出阴入，以关为界。阳出三分，阴入三分，故曰三阴三阳。 　　阳生于尺动于寸，阴生于寸动于尺。寸主射上焦，出头及皮毛竟手。关主射中焦，腹及腰。尺主射下焦，少腹至足。
《脉经》卷一　平脉早晏法第二 晋·王叔和 2518 2005-12-07
　　黄帝问曰：夫诊脉常以平旦，何也？岐伯对曰：平旦者，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱，故乃可诊，过此非也。 　　切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
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