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《颜氏家训》文章篇 一○一 评价诗文见仁见智 颜之推 318 2011-01-05
  文章篇   一○一、评价诗文见仁见智   【原文】   王籍《入若耶溪》诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”江南以为文外断绝,物无异议。简文吟咏,不能忘之,孝元讽味,以为不可复得,至《怀旧志》载于《籍传》。范阳卢询祖,邺下才俊,乃言:“此不成语,何事不能?”魏收亦然其论。《诗》云:..
《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 颜之推 240 2011-01-05
  文章篇   一○○、文及地理必须恰当   【原文】   文章地理,必须惬当。梁简文《雁门太守行》乃云:“鹅军攻日逐[1],燕骑荡康居,大宛归善马,小月[2]送降书”肖子晖《陇头水》云:“天寒陇水急,散漫俱分泻,北注徂黄龙,东流会白马。”此亦明珠之[3],美玉之瑕,宜慎之。   【注释】 ..
《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 颜之推 231 2011-01-05
  文章篇   九九、用事有误引以为诫   【原文】   自古宏才博学,用事误者有[1]矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:“有唯鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“,雌雉声。”又云:“雉之朝,尚求其雌。”郑玄注《..
《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 216 2011-01-05
  文章篇   九八、刺谏美颂莫要混杂   【原文】   凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》,前叙山川物产风教之盛,后章忽鄙山川之情,殊失厥体。其为《吴趋行》,何不陈子光、夫差乎?《京洛行》,胡不述赧王、灵帝乎?   【译文】   凡诗人的作品..
《颜氏家训》文章篇 九七 他人文章必无轻议 颜之推 245 2011-01-05
  文章篇   九七、他人文章必无轻议   【原文】   江南文制[1],欲人弹射,知有病累,随即改之,陈王得之于丁也。山东风俗,不通击难[2]。吾初入邺,遂尝以此人,至今为悔,汝曹必无轻议也。   【注释】   [1].文制:制文,写文章。   [2].击难:攻击,责难。   【译文】 ..
《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 265 2011-01-05
  文章篇   九六、用词规范用典妥帖   【原文】   《吴均集》有《破镜赋》。昔者,邑号朝歌,颜渊不舍;里名胜母,曾子敛襟:盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽,事见《汉书》,为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者,题云敬同《孝经》云:“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费..
《颜氏家训》文章篇 九五 和而不同群而不党 颜之推 267 2011-01-05
  文章篇   九五、和而不同群而不党   【原文】   邢子才、魏收俱有重名,时俗准的,以为师匠。邢赏服沈约而轻任昉,魏爱慕任昉而毁沈约,每于谈燕,辞色以之。邺下纷坛,各有朋党。祖孝徵尝谓吾曰:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。”   【译文】   邢子才和魏收都有盛名,一..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切 颜之推 583 2011-01-05
  文章篇   九四、文从三易自然亲切   【原文】   沈隐侯曰:“文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。”刑子才常曰:“沈侯文章,用事不使人觉,若胸臆语也。”深以此服之。祖孝徵亦尝谓吾曰:“沈诗云:‘崖倾护石髓[1]。此岂似用事邪?”   【注释】   [1].石髓..
《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 239 2011-01-05
  文章篇   九三、文应典正不从流俗   【原文】   吾家世文章,甚为典正,不从流俗;梁孝元在蕃邸[1]时,撰《西府新文》,讫无一篇见录者,亦以不偶于世,无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷,吾兄弟始在草土[3],并未得编次,便遭火荡尽,竟不传于世。衔酷茹恨,彻于心髓!操行见于..
《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 颜之推 227 2011-01-05
  文章篇   九二、文辞结构不可偏废   【原文】   古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。   【译文】   古人的文章,才华横溢,气势洒脱,其体态..
《颜氏家训》文章篇 九一 文章之道理致为心 颜之推 279 2011-01-05
  文章篇   九一、文章之道理致为心   【原文】   文章当以理致[1]为心肾,气调为筋骨,事义[2]为皮肤,华丽为冠冕[3]。今世相承,趋本弃末[4],率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉..
《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 颜之推 277 2011-01-05
  文章篇   九○、文犹骐骥衔勤制之   【原文】   凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气[1],当以衔勒制之,勿使流乱轨躅[2],放意填坑岸也。   【注释】   [1].逸气:俊逸之气。   [2].轨躅(zhuó):轨迹。   【译文】   凡是写文章,就好比人乘良马,虽然颇有俊逸之气,也应该用衔勒来控..
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