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《颜氏家训》前言
　　前言 　　颜氏家训──人..
《百战奇法》序言 目录
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《孝经》评价
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《孝经》导读
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《弟子规》详解
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《孙子兵法》前言
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《房内记》目录
　　目录 　　至理第一 　..
《素女妙论》二 九势篇
　　二、九势篇 　　帝问曰：..
《采女经》四 鬼交之病
　　四、鬼交之病 　　采女曰..
《六韬》卷一 文韬 上贤
　　卷一 　　文韬 　　上..
《六韬》卷一 文韬 明传
　　卷一 　　文韬 　　明..
《论语》子张第十九
　　子张曰：“士见危致命，见得思..
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《商君书》 定分第二十六 商鞅 2010-12-21
　　定分第二十六 　　公问于公孙鞅曰：“法令以当时立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而无私，奈何？” 　　公孙鞅曰：为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正，则奏天子。天子则各主法令之，皆降，受命，发官。各主法令之民，敢忘行主法令之所谓之名，各以其所忘之法令名罪之。主法令之..
《韩非子》 外储说右上第三十四 韩非 2010-12-28
　　君所以治臣者有三： 　　△经一 　　势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：“善持势者，蚤绝其奸萌。“故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故..
《孙膑兵法》 下编 奇正 孙膑 2011-01-11
　　下编 　　『（奇正）』 　　天地之理：至则反，盈则败，（日月）是也。代兴，代废，四时是也。有胜，有不胜，五行是也。有生，有死，万物是也。有能，有不能，万生是也。有所有余，有所不足，刑（形）势是也。故有刑（形）之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。 　　战者，..
《孙子兵法》 用间第十三 孙武 2010-12-28
　　用间第十三 　　孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象..
《黄帝内经》  2000-01-01
内容暂无
《观人学》  2000-01-01
内容暂无
《本草纲目》  2000-01-01
内容暂无
《左传》  2000-01-01
内容暂无
《六祖坛经》  2000-01-01
内容暂无
《吕氏春秋》  2000-01-01
内容暂无
《素女经》 原文 素女 2011-01-11
　　【原文】 　　黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？” 　　素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹［月霍］。能知阴阳之道，悉成五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！” 　　素女曰：“有采女者，..
《礼记》 夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 孔子 2011-01-02
　　夫乐者乐也①　　——中正和谐是乐的准则 　　【原文】 　　夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静②，人之道也(3)。声音动静，性术之变④，尽于此类。故人不耐无乐⑤，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制“雅颂”之声以道之。使其不足乐而不流，使其文足论而不息⑥..
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