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	闽南及方言(闽南语)		2034	2007-10-16
	福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地理上可以说，厦门，泉州，漳州，莆田，龙岩五个地区均可称为闽南，但我们通常所说的"闽南"这个说法，具有特定的涵义，并不包含莆田，龙岩地区除新罗区与漳平市以外的各客家县，其主要是依据语言，文化，风俗上等来划分的，莆田通行语言是莆田话略区别于闽南话，而龙岩除新..

	《二十四孝》图文		2582	2007-10-06
	知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。　　一、孝感动天　　舜，传说中的远..

	词典简介		1573	2007-09-29
	词典是按一定的次序编列语词,分别加以解释的工具书。信息论兴起以后，词典的概念有所扩大。凡是学科就有信息，有信息就有必要编出词典以便检索，于是词典就和知识的储存和编排同义了。和“词典”同属词典学的有“难词汇”、“词汇”、“名著或名家用词索引”、“分类词汇”；中国古时有“字源”、“..

	汉字字典		1879	2007-09-29
	字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。在西方，是没有字典的概念，全是中国独有的。字典收字为主，亦会收词。词典或辞典收词为主，也会收字。为了配合社会发展需求，词典收词数量激增并发展出不同对象、不同行业及不同用途的词典。随著吸收百科全书的元素，更有百科辞典的出现。 ..

	汉字数量知多少		1648	2007-09-29
	汉字是语素文字，总数非常庞大。汉字总共有多少字？到目前为止，恐怕没人能够答得上来精确的数字。　　关于汉字的数量，根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。　　秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，..

	汉字简介		1528	2007-09-29
	汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。　　东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造..

	汉语简介(Hanyu)(Chinese Language)	朱德熙	1491	2007-09-29
	汉语，Hanyu，Chinese Language　（朱德熙）　　世界主要语言之一。属汉藏语系，是这个语系里最主要的语言。除了中国大陆和台湾省以外，汉语还分布在新加坡、马来西亚等地。以汉语为母语的人大约有 9.4亿。汉语是联合国的工作语言之一。　　汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的。..

	中国古代四大美女--西施浣纱(图)		7642	2007-09-28
	四、西施浣纱　　西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表..

	中国古代四大美女--贵妃醉酒(图)		6399	2007-09-28
	三、贵妃醉酒　　杨贵妃（719～756），唐代蒲州永乐人（今陕西华阴县人）。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（公元745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵..

	中国古代四大美女--昭君出塞(图)		2662	2007-09-28
	二、昭君出塞　　汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多..

	中国古代四大美女--貂蝉拜月(图)		6376	2007-09-28
	一、貂蝉拜月　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义..

	神智体(形意体)诗		5647	2007-04-24
	一、什么叫神智体诗　　神智体，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。它不是回文诗，也不是调序诗。它主要的特征是字形的变化。靠字形大小、笔画多少、位置正..

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