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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孝经》三才章第七 孔子 821 2010-12-30 　　三才章第七 　　曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴行；先之以敬让而民不争，导之以礼乐而民和睦，示之以.. 《孝经》庶人章第六 孔子 396 2010-12-30 　　庶人章第六 　　用天之道，分地之利，谨身节用以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始而患不及者，未之有也。 　　【大意】此章言庶人之孝。庶人是普通百姓，他们靠劳动生存。因此对庶人而言，孝的最基本内容是按照春生夏长的自然规律，播种收获，靠土地获得生活资源，然后谨身节用供养.. 《孝经》士章第五 孔子 488 2010-12-30 　　士章第五 　　资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失以事其上，然后能保其禄位而守其祭祀，盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 　　【大意】本章言士之孝。士居统治群体的基层，对内需奉养亲人.. 《孝经》卿大夫章第四 孔子 460 2010-12-30 　　卿大夫章第四 　　非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。” 　　【大意】本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的.. 《孝经》诸侯章第三 孔子 532 2010-12-30 　　诸侯章第三 　　在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 　　【大意】本章言诸侯之孝。诸侯作为一方之君，上有天子，下有人民，职责甚重。诸侯.. 《孝经》天子章第二 孔子 426 2010-12-30 　　天子章第二 子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 　　【大意】本章言天子之孝。天子之孝在于以身作则，对亲人爱敬，并推而广之，行博爱广敬之道。以此教化人民，规范天下。章中首二句的意思.. 《孝经》开宗明义章第一 孔子 1561 2010-12-30 　　开宗明义章第一 　　仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，女知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语女。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终 也。夫孝，始于事亲，中.. 《孝经》导读 孔子 1263 2010-12-30 　　导读 　　《孝经》是一部重要的儒家经典，在中国社会流传极广，影响至巨。在漫长的封建社会中，由于统治者的曲解和利用，《孝经》中许多有价值的的内涵被冲淡或掩盖了，因此有必要对其加以重新认识。 　　《孝经》共分十八章，是儒家十二经中篇幅最短的一部。 　　关于《孝经》的作者，历来说.. 第一页 上一页 下一页 最末页   1 2 当前文章类别/分类：孝经，共有20篇文章，12篇文章/页，页次：2/2，转到：

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