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	十二因缘		1900	2006-05-30
	十二因缘净空法师主讲疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。缘觉观十二因缘者。一无明。谓烦恼障烦恼道。二行。业障业道。此二支属过去。三识。托胎一分气息。四名色。名是心。色是质。五六入。六根成。此胎..

	太上感应篇		1995	2006-05-30
	太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦..

	心命歌		2195	2006-05-30
	心好命也好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，贫困受烦恼。心乃命之源，最要存公道。命乃行之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心不听命，造物终须报。李广诛降卒，封候事虚杳。宋祁救蝼蚁，及第登科早。善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，..

	三世因果经		1935	2006-05-30
	欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修..

	佛		2368	2006-05-25
	什么是佛？佛是一个简称，全称叫“佛陀”，或叫“浮屠”。其实是一个印度语的音译。为了方便，简称为一个字，就叫“佛”。翻译成中文，意思就是“觉悟的人，”通过修炼觉悟的人。也就是类似于传说中的圣人。思想境界达到常人无法想象的很高境界的人，道家叫真人。而修炼，也绝对没有什么迷信色彩。他的本..

	佛教：有七种布施，既不费财物，又能得大福报。		2108	2006-05-25
	一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往後，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，名第一大福报。二、和颜悦色施：对父母师长及一切修道人，不用皱眉恶色，是人往後，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三、佳言施：对父母师长及一切修道..

	佛教：般若波罗蜜多心经讲记四	圣一法师	2050	2006-05-24
	【乃至无老死，亦无老死尽。】无凡夫的老死，亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法，可以超越世间法无明，超越出世间法－无明尽。【无苦集灭道。】苦、集、灭、道，称为四圣谛，谛即真实之意，四圣谛不是辟支佛道，是罗汉道，世尊三转十二行法轮，示二乘人四谛法门：一、示相转此是苦，逼迫性－..

	佛教：般若波罗蜜多心经讲记三	圣一法师	1868	2006-05-24
	【度一切苦厄】以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。般若的功用，照见五蕴皆空，五蕴空则能度一切苦厄，一切苦厄度尽，然後才见到诸法的清净相，清净是空的别名，所以名为诸法的空相。诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为..

	佛教：般若波罗蜜多心经讲记二	圣一法师	1972	2006-05-24
	现在入文—— 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家後，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑..

	佛教：般若波罗蜜多心经讲记一	圣一法师	1867	2006-05-24
	观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦..

	唯愿佛法度众生	智愚	1814	2006-05-24
	佛教是人类文明的结晶，是源远流长的思想宝库。在今天，它仍然闪耀着灿烂的光芒，照亮我们生命的天空。在亚洲大部份地区，乃至大洋彼岸的美国、欧洲的法国、英国，佛法向人们展示出古老文化的思想光辉。在经过半个世纪的封闭后，我们欣喜地看到，我国大陆亦有越来越多的有缘众生深入经藏，弘扬佛法，佛教..

	佛教中的“法”是什么意思		2134	2006-05-24
	“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则..

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