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《脉经》卷八　平血痹虚劳脉证第六 晋·王叔和 2265 2005-12-07
　　问曰：血痹从何得之？师曰：夫尊荣人骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，起卧不时动摇，如被微风，遂得之。形如风状。但其脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。 　　血痹，阴阳俱微，寸口、关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风状，黄芪桂枝五物汤主之。 　　男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。 ..
《脉经》卷八　平中风历节脉证第五 晋·王叔和 1911 2005-12-07
　　夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。 　　头痛脉滑者，中风，风脉虚弱也。 　　寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气则急，正气引邪，僻不遂。邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，则重不胜；邪人于腑，..
《脉经》卷八　平霍乱转筋脉证第四 晋·王叔和 2285 2005-12-07
　　问曰：病有霍乱者何？师曰：呕吐而利，此为霍乱。 　　问曰：病者发热，头痛，身体疼，恶寒，而复吐利，当属何病？师曰：当为霍乱。霍乱吐利止，而复发热也。伤寒，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，却四、五日至阴经上，转入阴必吐利。 　　转筋为病，其人臂脚直，脉上下行。微弦，转筋入腹，鸡屎白散主之。
《脉经》卷八　平阳毒阴毒百合狐惑脉证第三 晋·王叔和 1544 2005-12-07
　　阳毒为病，身重，腰背痛，烦闷不安，狂言，或走，或见鬼，或吐血下痢，其脉浮大数，面赤斑斑如锦文，喉咽痛，唾脓血。五日可治，至七日不可治也。 　　有伤寒一、二日便成阳毒。或服药吐、下后变成阳毒，升麻汤主之。 　　阴毒为病，身重背强，腹中绞痛，咽喉不利，毒气攻心，心下坚强，短气不得息，呕逆，唇青..
《脉经》卷八　平痓湿暍脉证第二 晋·王叔和 1486 2005-12-07
　　太阳病，发热无汗，而反恶寒者，名刚痓.太阳病，发热汗出，而不恶寒者，名柔痓.太阳病，发热，其脉沉而细者，为痓.太阳病，发其汗，因致痓.病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤目脉赤，独头动摇者，为痓.太阳病，无汗，而小便反少，气上冲胸，口噤不得语，欲作刚痓，葛根汤主之。 　　刚痓为病，胸满口噤，卧不..
《脉经》卷八　平卒尸厥脉证第一 晋·王叔和 1850 2005-12-07
　　寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
《脉经》卷七　热病脉损日死证第二十四 晋·王叔和 1400 2005-12-07
　　热病，脉四损，三日死。所谓四损者，平人四至，病人脉一至，名曰四损。 　　热病，脉五损，一日死。所谓五损者，平人五至，病人脉一至，名曰五损。 　　热病，脉六损，一时死。所谓六损者，平人六至，病人脉一至，名曰六损。若绝不至，或久乃至，立死。
《脉经》卷七　热病至脉死日证第二十三 晋·王叔和 1331 2005-12-07
　　热病，脉四至，三日死。脉四至者，平人一至，病人脉四至也。 　　热病，脉五至，一日死。时一大至，半日死。忽忽闷乱者，死。 　　热病，脉六至，半日死。忽急疾大至，有顷死。
《脉经》卷七　热病五脏气绝死日证第二十二 晋·王叔和 1028 2005-12-07
　　热病，肺气绝，喘逆，咳唾血，手足腹肿，面黄，振栗不能言语，死。 　　魄与皮毛俱去，故肺先死，丙日笃，丁日死。 　　热病，脾气绝，头痛，呕宿汁，不得食，呕逆吐血，水浆不得入，狂言谵语，腹大满，四肢不收，意不乐，死。脉与肉气俱去，故脾先死，甲日笃，乙日死。 　　热病，心主气绝，烦满骨痛，嗌肿，不可咽..
《脉经》卷七　热病十逆死证第二十一 晋·王叔和 1076 2005-12-07
　　热病，腹满胀，身热者，不得大小便，脉涩小疾，一逆见，死。 　　热病，肠鸣腹满，四肢清泄注，脉浮大而洪不已，二逆见，死。 　　热病，大衄不止，腹中痛，脉浮大绝，喘而短气，三逆见，死。 　　热病，呕且便血，夺形肉，身热甚，脉绝动疾，四逆见，死。 　　热病，咳喘，悸眩，身热，脉小疾，夺形肉，五逆见，死..
《脉经》卷七　热病生死期日证第二十 晋·王叔和 1030 2005-12-07
　　太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自己。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病气内连肾。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与少阴脉争见者，死期不过三日。 　　热病七、八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。 　　热病七、八日，..
《脉经》卷七　重实重虚阴阳相附生死证第十九 晋·王叔和 914 2005-12-07
　　问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，内热，病气热，脉满，是谓重实。问曰：经络俱实何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺内缓也。皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生；实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应..
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