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《孙膑兵法》下编 客主人分
孙膑
225
2011-01-11
下编 客主人分 兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客负(倍)主人半,然可敌也。负……(主人者,先)定者也;客者,後定者也。主人按地抚势以胥;夫客犯益(隘)逾险而至。夫犯益(隘)(逾险)……退敢物(刎)颈,进不敢距(拒)敌者,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民{自进,势不..
《孙膑兵法》下编 略甲
孙膑
214
2011-01-11
下编 略甲 略甲之法,敌之人方阵□□无…… ……欲击之,其势不可,夫若此者,下之…… ……以国章,欲单(战)若狂,夫若此者,少陈(阵)…… ……反,夫若此者,少阵…… ……反,夫若此者,以众卒从之,篡(选)卒因之,必将…… ……篡(选)卒因之,必…… ..
《孙膑兵法》下编 十问
孙膑
209
2011-01-11
下编 十问 兵问曰:交和而舍,梁(粮)食钧(均)足,人兵敌衡,客主两惧。敌人员(圆)陈(阵)以胥,因以为固,击〔之奈何?曰:〕击此者,三军之众分而为四五,或傅而详(佯)北,而示之惧。皮(彼)见我惧,则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举,五遂(队)俱傅。五遂(队)俱至,三军同利。此击员(圆)之道..
《孙膑兵法》下编 十阵
孙膑
226
2011-01-11
下编 十阵 凡陈(阵)有十:有枋(方)陈(阵),有员(圆)陈(阵),有疏陈(阵),有数陈(阵),有锥形之陈(阵),有雁行之陈(阵),有钩形之陈(阵),有玄襄之陈(阵),有火陈(阵),有水陈(阵),此皆有所利。枋(方)陈(阵)者,所剸(专)也。员(圆)陈(阵)者,所以槫(团)也。疏陈(阵)者,所以 也。数陈(阵)者,为..
《曾胡治兵语录》第十二章 战守
蔡锷
319
2011-01-11
第十二章 战守 【原文】 1、凡出队,有宜速者,有宜迟者。宜速者,我去寻敌,先发制人者也。宜迟者,敌来寻我,以主待客者也。主气常静,客气常动。客气先盛而后衰,主气先微而后壮。故善用兵者,每喜为主,不喜作客。休、祁诸军,但知先发制人一层,不知以主待客一层,加之探报不实,地势不审,..
《曾胡治兵语录》第十一章 兵机
蔡锷
280
2011-01-11
第十一章 兵机 【原文】 1、前此为赴鄂救援之行,不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计,必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之;而必远求之湖南,等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选,不可不久练。 2、兵者,阴事也。哀戚之意,如临亲丧;肃敬之心,..
《曾胡治兵语录》第十章 和辑
蔡锷
261
2011-01-11
第十章 和辑 【原文】 1、祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称:“不忮不求,何用不臧?”忮、求二端,盖妾妇穿窬兼而有之者也。 2、凡两军相处,统将有一分龃龉,则营哨必有三分,兵夫必有六七分。故欲求和衷共济,自统将先办一副平恕..
《曾胡治兵语录》第九章 勤劳
蔡锷
273
2011-01-11
第九章 勤劳 【原文】 1、练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡伏卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。 2、天下事,未由不由艰苦中得来,而可大可久者也。 3、百种弊端,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趋功不敏。一处弛,则百处懒矣。 4、治军之道,以勤字..
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱
蔡锷
305
2011-01-11
第八章 仁爱 【原文】 1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际..
《曾胡治兵语录》第七章 公明
蔡锷
303
2011-01-11
第七章 公明 【原文】 1、大君以生杀予夺之权授之将帅,犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥,视大君之名器不甚爱惜,犹之贱售浪费,视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰:“窃人之财犹谓之盗,况贪天之功以为己功乎?”余则略改之曰:“窃人之财犹谓之盗,况假大君之名器,以市一己之私..
《曾胡治兵语录》第六章 严明
蔡锷
436
2011-01-11
第六章 严明 【原文】 1、古人用兵,先明功罪赏罚。 2、救浮华者莫如质。积玩之后,振之以猛。 3、医者之治瘠痈,甚者必剜其腐肉,而生其新肉。今日之劣弁羸兵,盖亦当为简汰,以剜其腐肉者;痛加训练,以生其新者。不循此二道,则武备之弛,殆不知所底止。 4、太史公..
《曾胡治兵语录》第五章 勇毅
蔡锷
378
2011-01-11
第五章 勇毅 【原文】 1、大抵任事之人,断不能有毁而无誉,有恩而无怨。自修者但求大闲不逾,不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者,但求一长而取,不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求,则庸庸者反得幸全。 2、事会相薄,变化乘除,吾当举功业之成败,名誉之优劣,文章之工拙,概..
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