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《颜氏家训》
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《传习录》
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《天地阴阳交欢大乐赋》
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《颜氏家训》前言
前言 颜氏家训──人..
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《颜氏家训》终制篇
终制篇 【原文】 ..
《颜氏家训》音辞篇 一六八..
音辞篇 一六八、百里..
《颜氏家训》音辞篇 一六七..
音辞篇 一六七、“丈..
《颜氏家训》归心篇 一三○..
归心篇 一三○、善恶..
《颜氏家训》归心篇 一二七..
归心篇 一二七、遥大..
《颜氏家训》归心篇 一二六..
归心篇 一二六、儒释..
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《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂
颜之推
215
2011-01-05
文章篇 九八、刺谏美颂莫要混杂 【原文】 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》,前叙山川物产风教之盛,后章忽鄙山川之情,殊失厥体。其为《吴趋行》,何不陈子光、夫差乎?《京洛行》,胡不述赧王、灵帝乎? 【译文】 凡诗人的作品..
《颜氏家训》文章篇 九七 他人文章必无轻议
颜之推
244
2011-01-05
文章篇 九七、他人文章必无轻议 【原文】 江南文制[1],欲人弹射,知有病累,随即改之,陈王得之于丁也。山东风俗,不通击难[2]。吾初入邺,遂尝以此人,至今为悔,汝曹必无轻议也。 【注释】 [1].文制:制文,写文章。 [2].击难:攻击,责难。 【译文】 ..
《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖
颜之推
264
2011-01-05
文章篇 九六、用词规范用典妥帖 【原文】 《吴均集》有《破镜赋》。昔者,邑号朝歌,颜渊不舍;里名胜母,曾子敛襟:盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽,事见《汉书》,为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者,题云敬同《孝经》云:“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费..
《颜氏家训》文章篇 九五 和而不同群而不党
颜之推
266
2011-01-05
文章篇 九五、和而不同群而不党 【原文】 邢子才、魏收俱有重名,时俗准的,以为师匠。邢赏服沈约而轻任昉,魏爱慕任昉而毁沈约,每于谈燕,辞色以之。邺下纷坛,各有朋党。祖孝徵尝谓吾曰:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。” 【译文】 邢子才和魏收都有盛名,一..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切
颜之推
582
2011-01-05
文章篇 九四、文从三易自然亲切 【原文】 沈隐侯曰:“文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。”刑子才常曰:“沈侯文章,用事不使人觉,若胸臆语也。”深以此服之。祖孝徵亦尝谓吾曰:“沈诗云:‘崖倾护石髓[1]。此岂似用事邪?” 【注释】 [1].石髓..
《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗
颜之推
238
2011-01-05
文章篇 九三、文应典正不从流俗 【原文】 吾家世文章,甚为典正,不从流俗;梁孝元在蕃邸[1]时,撰《西府新文》,讫无一篇见录者,亦以不偶于世,无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷,吾兄弟始在草土[3],并未得编次,便遭火荡尽,竟不传于世。衔酷茹恨,彻于心髓!操行见于..
《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废
颜之推
226
2011-01-05
文章篇 九二、文辞结构不可偏废 【原文】 古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。 【译文】 古人的文章,才华横溢,气势洒脱,其体态..
《颜氏家训》文章篇 九一 文章之道理致为心
颜之推
278
2011-01-05
文章篇 九一、文章之道理致为心 【原文】 文章当以理致[1]为心肾,气调为筋骨,事义[2]为皮肤,华丽为冠冕[3]。今世相承,趋本弃末[4],率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉..
《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之
颜之推
277
2011-01-05
文章篇 九○、文犹骐骥衔勤制之 【原文】 凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气[1],当以衔勒制之,勿使流乱轨躅[2],放意填坑岸也。 【注释】 [1].逸气:俊逸之气。 [2].轨躅(zhuó):轨迹。 【译文】 凡是写文章,就好比人乘良马,虽然颇有俊逸之气,也应该用衔勒来控..
《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花
颜之推
354
2011-01-05
文章篇 八九、善于辞令锦上添花 【原文】 齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华[1],须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣!”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,保如也?”席笑曰:“可哉!” 【注释】 [1]..
《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专
颜之推
353
2011-01-05
文章篇 八八、文人大患不得自专 【原文】 不屈二姓,夷、齐之节也;何事非君,伊、箕之义也。自春秋已来,家[1].有奔亡,国有吞灭,君臣固无常分矣;然而君子之交绝无恶声,一旦屈膝而事人,岂以存亡而改虑?陈孔璋居袁裁书,则呼操为豺狼;在魏制檄,则目绍为蛇虺。在时君所命,不得自专..
《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友
颜之推
337
2011-01-05
文章篇 八七、学写文章先谋亲友 【原文】 学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手;慎勿师[1]心自任,取笑旁人也。自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁[2]。辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎! 【注释】 [1]..
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