《汉语成语》上篇：以_

【以一奉百】　少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。

【以一持万】　谓握其纲要而统御万类。

【以一当十】　一个人相当于十个人，形容斗志极其旺盛。

【以一儆百】　见“以一警百”。

【以一警百】　亦作“以一儆百”。惩罚一人以警戒众人。

【以人为镜】　把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》： “古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”

【以人为鉴】　《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无於水监，当於民监。’” 於，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴於人，无鉴於水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

【以人废言】　由于人不好，对其言论也加以否定。

【以人择官】　根据人的才能选授适当的官职。

【以力服人】　用强制的手段使人服从。

【以大恶细】　用大的罪名来责备人微小的过失。

【以小人之心，度君子之腹】　语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹，为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。

【以口问心】　一面口中自问，一面心中盘算。

【以己之心，度人之心】　用自己的想法去推测别人的心思。

【以己之心，度人之腹】　见“以己之心，度人之心”。

【以己度人】　见“以己之心，度人之心”。

【以子之矛，攻子之盾】　《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯（通“盾”）与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。

【以天下为己任】　把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【以不济可】　《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

【以牙还牙】　见“以眼还眼，以牙还牙”。

【以戈舂黍】　用戈去舂黍米。比喻达不到目的。

【以日继夜】　白天接着夜晚，日夜不停。

【以水投水】　《列子·说符》：“（白公）曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄、渑之合，易牙尝而知之。’”杨伯峻集释引卢重玄解：“以水投水，喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。

【以水投石】　比喻意见相左，不能为对方所接受。

【以水洗血】　谓消除冤仇，以求和好。

【以水救水】　引水来救水灾，比喻不但不能制止，反而助长其势。

【以水济水】　在水中再加水。比喻雷同附和，于事无所补益。

【以手加额】　古人用手搁在额上，表示欢欣庆幸。原为“指额”，后作“加额”。

【以毛相马】　根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

【以升量石】　比喻以浅陋揣度高深。

【以公灭私】　谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。

【以文害辞】　谓拘于文字而误解整个语句的意义。

【以文会友】　通过文字来结交朋友。

【以火止沸】　见“以汤止沸”。

【以火去蛾】　娥喜投火，用火驱趕飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以火救火】　用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势。

【以心问心】　在心中自问自盘算。

【以心传心】　佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。

【以玉抵乌】　见“以玉抵鹊”。

【以玉抵鹊】　汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，崐山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。

【以功补过】　用功劳来弥补过错。

【以古非今】　用古代的人或事来非难当今。

【以古制今】　按照古代的成规来处理当今的事务。

【以古为镜】　见“以古为鉴”。

【以古为鉴】　亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。

【以石投水】　①比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。②比喻互相投合。③比喻事过之后，即隐秘不闻。

【以石投卵】　见“以碫投卵”。

【以白为黑】　谓颠倒是非。

【以白诋青】　以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

【以半击倍】　用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

【以刑止刑】　犹以刑去刑。

【以刑去刑】　用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

【以刑致刑】　谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

【以老卖老】　仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。v

【以耳代目】　①盲人目不能视，凭听觉来了解外界事物。②犹言以耳为目。

【以耳为目】　把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

【以夷伐夷】　使夷人自相攻伐。

【以夷攻夷】　①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

【以夷制夷】　原指利用西方的科学枝术以制止资本主义国家的侵略。后亦指利用某些外国势力来抵制另一些外国势力的侵略。

【以此类推】　根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。

【以肉去蚁】　用肉驱趕蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以肉啖虎】　见“以肉餧虎”。

【以肉餧虎】　比喻白白地送死。

【以肉驱蝇】　比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以血洗血】　谓冤冤相报。

【以羊易牛】　《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。

【以守为攻】　用防御作为击破敌人的手段。

【以攻为守】　用主动进攻作为一种防御手段。

【以利累形】　因追求利禄而危害身体。

【以私害公】　谓因私情而损害公道或公德。

【以私废公】　由于私情而废弃公务。

【以佚待劳】　见“以逸待劳”。

【以身作则】　用自己的行动作出榜样。

【以身殉职】　为忠于本职工作而贡献出生命。

【以身许国】　愿将生命献给国家。

【以身试法】　谓明知法律禁止，仍然亲自去做犯法的事，以图侥幸。

【以卵投石】　用蛋去打石头，比喻自不量力，必然失败。

【以卵敌石】　用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

【以卵击石】　见“以卵投石”。

【以言取人】　根据人的口才去判断其智能。

【以言徇物】　用违心的话语附和别人。

【以言为讳】　谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

【以言举人】　根据言论来举荐人才。

【以快先睹】　犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

【以忍为阍】　用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

【以其昏昏，使人昭昭】　用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。

【以直报怨】　用正直之道对待有怨恨的人。

【以叔援嫂】　《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

【以郄视文】　从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

【以夜继日】　用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

【以夜继昼】　犹言以夜继日。

【以夜继朝】　犹言以夜继日。

【以夜续昼】　犹言以夜继日。

【以沫相濡】　原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润，后以比喻人们在困境中互相支持和帮助。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。”

【以毒攻毒】　①本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。②比喻用不良事物本身的特点、弊病反对不良事物，或利用一种坏东西抵制另一种坏东西。

【以指测河】　用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

【以指挠沸】　用手指去搅滚烫的水。比喻自不量力，必然失败。

【以莛叩钟】　犹言以莛撞钟。

【以莛扣钟】　见“以莛撞钟”。

【以莛撞钟】　①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。

【以骨去螘】　见“以肉去蚁”。

【以怨报德】　以怨恨来回报别人给予的恩惠。

【以计代战】　用计谋来代替阵前的交战。

【以宫笑角】　宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

【以退为进】　①把退让看作前进。汉扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”李轨注：“後名而名先也。”后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。②指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。

【以珠弹雀】　用珍珠弹麻雀。比喻做事不能权衡轻重，得不偿失。

【以荷析薪】　《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，兒子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。

【以桃代李】　比喻以自身去顶替别人。

【以索续组】　用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

【以蚓投鱼】　以蚯蚓为饵引鱼来食，即抛砖引玉之意。

【以杀去杀】　用杀戮来制止人们互相攻杀，以达到取消杀戮的目的。

【以容取人】　只凭容貌来衡量人的品质和才能。

【以书为御】　按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

【以理服人】　用道理说服人。

【以规为瑱】　把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的劝告。瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。

【以眼还眼，以牙还牙】　语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

【以售其奸】　用来推行他（或他们）的奸计。

【以偏概全】　片面地根椐局部现象来推论整体，得出错误的结论。

【以假乱真】　见“以伪乱真”。

【以鱼驱蝇】　见“以鱼驱蝇”。

【以鱼驱蝇】　鱼腥能招来苍蝇，用鱼去趕苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

【以逸待劳】　多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

【以逸击劳】　用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

【以讹传讹】　把本来就不正确的话又错误地传开去，越传越错。

【以鹿为马】　把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

【以恶报恶】　用恶行去回报别人的恶行。

【以紫为硃】　见“以紫乱硃”。

【以紫乱硃】　《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺硃也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“硃，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱硃”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。

【以黑为白】　谓颠倒是非。

【以筳撞锺】　见“以莛撞钟”。

【以众暴寡】　以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

【以为後图】　为以后作打算。

【以词害意】　见“以辞害意”。

【以汤止沸】　比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。

【以汤沃沸】　见“以汤止沸”。

【以汤沃雪】　用开水浇雪，雪立刻融化。比喻事情轻而易举，势在必成。

【以渴服马】　使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

【以疏间亲】　《左传·隐公三年》“远间亲”唐孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔彊，是疏远而间亲戚也。”后以“以疏间亲”表示关系疏远的人离间关系亲近的人。

【以勤补拙】　用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。

【以筦窥天】　见“以管窥天”。

【以毁为罚】　根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。

【以微知著】　根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况。

【以意逆志】　用自己的心思去揣度别人的意图。

【以意为之】　《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟於其义，明於其利，达於其患，然後能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。

【以义割恩】　用义来割断私人之间的恩情，即大义灭亲之意。

【以义断恩】　用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。

【以煎止燔】　用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

【以慎为键】　用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

【以碫投卵】　用石头打蛋，比喻极易摧毁。

【以管窥天】　亦作“以筦窥天”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。语本《庄子 ·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”

【以管窥豹】　用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

【以儆效尤】　用处理一个坏人或一件坏事的办法，以警告学做坏事的人。语本《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”

【以伪乱真】　把假的混在真的里面，使真假不分。

【以铢程镒】　用铢同镒作比较，表示很不相称。

【以铢称镒】　用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。

【以貍至鼠】　见“以貍饵鼠”。

【以貌取人】　只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。

【以疑决疑】　用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

【以养伤身】　为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。

【以邻为壑】　《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹（白圭）之治水也，愈於禹。’孟子曰：‘子过矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。’”原谓将邻国当作沟坑，把本国的洪水排泄到那里去。后比喻把困难或灾祸推给别人。

【以暴易暴】　用残暴者代替残暴者。

【以噎废飡】　由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。

【以德追祸】　谓上对下施恩不当，适以招来祸患。

【以德报怨】　不记别人的仇，反而用恩德去回报他。

【以德报德】　用恩惠来报答恩惠。

【以胶投漆】　比喻相合而密不可分。

【以战去战】　用战争消灭战争。

【以战养战】　利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

【以学愈愚】　谓用学习改变愚昧的秉性。

【以锥刺地】　用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。语本《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“用锥指地，宁测地之浅深？”

【以锥飡壸】　用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。

【以泽量尸】　谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

【以螳当车】　用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

【以点带面】　用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

【以礼相待】　用应有的礼节加以接待。

【以瞽引瞽】　让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

【以丰补歉】　把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。

【以镒称铢】　用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。

【以辞取人】　见“以言取人”。

【以辞害意】　因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”

【以类相从】　谓按其类别各相归属。

【以党举官】　按照朋党关系来选拔官吏。

【以誉进能】　根据人们的称誉去进用贤能。

【以誉为赏】　根据人们的称誉给以奖赏。

【以权达变】　用灵活的态度去适应变化发展的时势。

【以蠡测海】　用瓢量海水。比喻以浅陋之见揣度事物。

【以观後效】　见“以观後效”。

【以观後效】　对犯法或犯错误的人从宽处理后观察其是否有改正的表现。

文章作者：未知