《汉语成语》上篇：兆充克剋免兔兢凡亡亢玄亦交亥京享夜亭商_

【兆载永劫】　佛教语。极言时间之悠远漫长。

【充天塞地】　指整个宇宙。

【充耳不闻】　①塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。②形容专心一致，什么声音也听不见。

【充饥画饼】　喻借助空想安慰自己。

【充栋汗牛】　谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

【充栋盈车】　堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

【充类至尽】　谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点。

【克己奉公】　约束自己，以公事为重。

【剋己奉公】　同“克己奉公”。严格要求自己，一心为公。

【克己复礼】　约束自我，使言行合乎先王之礼。

【克伐怨欲】　①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

【克肩一心】　谓能一心以事君。语本《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”

【克逮克容】　谓能和顺而宽容。

【克绍箕裘】　语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业。

【克勤克俭】　既能勤劳，又能节俭。

【克嗣良裘】　同“克绍箕裘”。

【克传弓冶】　犹克绍箕裘。

【克爱克威】　《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。

【克尽厥职】　能够做好其职务分内的事。

【克敌制胜】　打败敌人，取得胜利。

【免开尊口】　请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。

【免怀之岁】　谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然後免於父母之怀。” 后因称三岁为“免怀之岁”。

【女子语】　妇孺之言。比喻不识大体的言论。

【女姻亲】　见“女姻”。

【女情长】　男女恋情绵绵不断。常谓过多的青年男女之情。

【女亲家】　两家兒女结为婚姻的亲戚关系。

【童之见】　比喻幼稚无知的言论。

【童走卒】　比喻见闻最浅陋的人。

【怜兽扰】　象小孩一样加以抚爱，象野兽一样加以驯化。

【兔死犬饥】　比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。

【兔死狐悲】　比喻因同类的灭亡感到悲伤。

【兔死狗烹】　兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记 ·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”

【兔走乌飞】　谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔；乌，日中金乌。

【兔走鹘落】　见“兔起鹘落”。

【兔角牛翼】　兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

【兔起乌沉】　谓月出日落。

【兔起凫举】　喻行动快速。

【兔起鹘落】　谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷。

【兔缺乌沈】　犹兔走乌飞。

【兔葵燕麦】　形容景象荒凉。

【兔丝燕麦】　喻有名无实。

【兔头麞脑】　形容人面貌猥琐。多形容坏人。

【兢兢乾乾】　敬慎自强。

【兢兢业业】　①谨慎戒惧貌。 ②勤恳认真。

【凡才浅识】　才能平庸，识见肤浅。

【凡夫俗子】　人世间的俗人。

【凡胎肉眼】　凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

【凡胎浊骨】　凡人的重浊躯体。

【凡胎浊体】　见“凡胎浊骨”。

【凡偶近器】　谓平庸之辈；普通人才。

【亡不旋跬】　犹亡不旋踵。

【亡不旋踵】　谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。

【亡矢遗镞】　损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

【亡羊补牢】　《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，趕快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。

【亡命之徒】　本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人。

【亡秦三户】　《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

【亡国大夫】　《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人後者不入，其馀皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

【亡国之社】　已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

【亡国之音】　①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指淫靡的音乐。

【亡国之器】　指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

【亡国之声】　指淫靡的音乐。

【亡国灭种】　国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

【亡戟得矛】　喻有失有得。

【亡魂失魄】　形容惊慌失措。

【亡魂丧胆】　形容惊慌恐惧到了极点。

【亡猿灾木】　见“亡猿祸木”。

【亡猿祸木】　《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

【亡可奈何】　无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。

【亢心憍气】　谓性情高傲。

【亢龙有悔】　《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

【玄之又玄】　《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”本谓“道”幽昧深远，不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。

【玄圃积玉】　传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。

【玄辞冷语】　玄妙冷隽的言辞。

【亦步亦趋】　《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣。”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。

【亦趋亦步】　见“亦步亦趋”。

【交口同声】　犹言众口一词。

【交口称誉】　众口同声称赞。

【交相辉映】　谓各种光亮、色彩等相互映照。

【交能易作】　谓交换各业的劳动成果而互相获益。

【交浅言深】　交情浅而言事深切。谓言谈有失分寸。

【交詈聚唾】　谓一齐唾骂。

【交头互耳】　犹交头接耳。

【交头接耳】　谓彼此凑近耳边低声私语。

【交颈并头】　形容许多人聚集在一起。

【交臂失之】　《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？” 王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后以“交臂失之”谓当面错过机会。

【交臂相失】　犹言交臂失之。

【亥豕相望】　谓文字讹错甚多。

【京兆眉妩】　汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。后用以称女子眉样美好。

【京兆画眉】　《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过於画眉者。’上爱其能，弗备责也。”后用为夫妇或男女相爱的典实。

【享帚自珍】　语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。

【夜不闭户】　夜间不用关闭门户睡觉。形容政治清明，盗贼绝迹。语本《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

【夜以继日】　日夜不停。多用以形容人勤奋劳苦。

【夜行被绣】　谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”

【夜长梦多】　喻历时长则事情可能发生不利的变化。

【夜长梦短】　喻因有心事而难以入睡。

【夜雨对床】　喻关系亲密。本用于朋友会唔，后转用于弟兄及亲属聚首。

【夜郎自大】　《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”夜郎为汉代西南小国。后以“夜郎自大”喻人妄自尊大。

【亭亭玉立】　形容花木主干挺拔或美人的身材修长。

【亭台楼阁】　泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。

【商彝夏鼎】　夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

文章作者：未知